吉林籍全国举重冠军邹春兰在做搓澡工，很多人为此痛心疾首。持此种观点的人出发点似乎不错，关心体育健儿退役后的生活是应该的，全国冠军也是值得尊重的，毕竟他们在赛场上流过血，流过汗。

　　但不少文章在同情全国冠军的时候用了“沦为”、“遭遇”、“悲哀”等字眼，却在无意中伤害了搓澡工这个群体，同时又是对搓澡工的一种歧视。

　　舜从田间劳动中成长起来，傅说从筑墙的工作中被选拔出来，胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孙叔敖从海边被发现，百里奚从市场上被选拔。今天澡堂的搓澡工队伍里，难免也会藏龙卧虎。倘若机械地将劳动分为简单与复杂，并依此将劳动者分为三六九等，不仅不科学不公允，还带有浓厚的等级观念和歧视色彩。

　　搓澡工惹谁了？任何一种有益于社会的劳动都是光荣的，都应一视同仁地受到尊重，全国冠军值得尊重，搓澡工的职业也应该受到尊重。刘少奇同志早就说过，掏粪工人和国家主席同样是人民的勤务员，没有高低贵贱之分，不同的只是分工，同样都是为人民服务。“一人脏换得万人净”的工作不是低贱，而是崇高。刘少奇的一段话，在当时不知道激励了多少人的劳动热情。

　　如果说“沦为”搓澡工是一种“遭遇”，是一种“悲剧”的话，那么，谁应该去做搓澡工呢？

　　胡锦涛总书记提出社会主义荣辱观的重要论述，切中时弊，掷地有声，其中一条就是“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，荣与辱的界限是清晰的。邹春兰退役后，在澡堂里帮人搓澡，量力而行，遵纪守法，辛勤工作，理应受到社会的尊重。她是不是可以在更合适她的岗位上更好地实现自己的人生价值，做出更多的贡献，是另一回事情。

　　但现状却是好事者偏偏借题发挥，舆论的重压使得她喘不过气来，这种炒作本身就已经偏离了价值观的正常轨道，不以荣为荣，不以耻为耻，是荣辱观缺失乃至颠倒的表现。