在当代卓越的政治领袖中，毛泽东属读书大家。别的不说，一部《二十四史》，三千二百多卷，洋洋四千万言，他不仅通读了一遍，而且对重点史册、篇章反复读了三四遍。在他看来，《二十四史》是一部帝王将相史。站在历史唯物主义立场上，他反感这种修史原则，但作为学者、政治家、军事家，他对这部史书的情感却是极其浓厚的。他强调活读《二十四史》，从历史的后院走到现实的前院，借史喻今，借史明理。他在阅、批这部史书的同时，还不断地把从中获得的大量史料连同自己的读书心得绘声绘色地、寓以哲理地运用到他在不同场合的谈话、演讲、报告以及不同时期的著述中去，这些自然比他对这部史书的批注的内容还要丰富。

　　“我党干部应学韦睿作风”

　　毛泽东读《南史·韦睿传》时，曾被韦睿的事迹所深深吸引，因而他在该卷的文字批注达25处之多。《南史·韦睿传》载：韦睿，南朝人，初为齐末太守，后从萧衍起兵，成为梁的名将。他“多建策，皆见用”，是梁武帝征伐四方、平定天下的得力助手。如梁武帝天监四年，韦睿率兵攻打北魏小岘城；在久攻未拔的情况下，韦睿便“巡行围棚”，环城悉心查看了解地形和敌情，亲自制定作战方案。攻克小岘城后，继而进讨合肥，又是久攻不下。韦睿亲临前线，“案行山川”，再次环城悉心进行侦察研究，终于发现破城办法。毛泽东在这两处分别加了旁圈，地角天头分别批注：“躬自调查研究”。

　　传记对韦睿合肥之战中的事迹记载较详，毛泽东批注亦详。说到韦睿团结部下，亲自调解胡、赵矛盾时，毛泽东批注：“干部需和”。说到韦睿治军，通宵达旦，操劳各总事务，设立法度一段，毛泽东批注：“劳谦君子”。

　　《南史》对韦睿一生评价颇高：“睿雅有旷世之度，莅人以爱惠为本，所居必有政绩。将兵仁爱，士卒营幕未立，终不肯舍，井灶未成，亦不先食。被服必于儒者，虽临阵交锋，常缓服乘舆，执竹如意以麾进止”。毛泽东对此极为推崇，挥笔写道：“我党干部应学韦睿作风”。

　　“项王非政治家。汉王则为一位高明的政治家”

　　这是毛泽东读《史记·高祖本纪》写下的批语。据《史记》载，项羽和刘邦为争夺皇位展开了长达五年的楚汉战争。结果刘邦以弱胜强，建立了统一的西汉王朝。毛泽东在谈到刘、项的成败时说：“汉高祖刘邦比西楚霸王项羽强，他得天下一因决策对头，二因用人得当。”后来，他在此基础上又作了更深层次的探讨，认为刘邦之所以能够打败项羽，“是因为刘邦和贵族出身的项羽不同，比较熟悉社会生活，了解人民心理。”这些总结中包含着他对刘邦这一历史人物的肯定评价。

　　毛泽东最为称赞刘邦的是善用、善纳，他在读史书时对刘邦和项羽的批注：一个政治家，一个非政治家，大抵区别主要在这里。他在1962年1月30日的中央工作扩大会议上大谈刘邦从谏如流的故事：“从前有个项羽，叫西楚霸王，他就不爱听别人的不同意见……另外一个叫刘邦，就是汉高祖，他比较能够采纳各种不同的意见。有个知识分子叫郦食其，去见刘邦。初一报，说是读书人，孔夫子一派的。回答说，现在军事打仗时期，不见儒生。郦食其就发了火，他向管门房的人说，你给我滚进去报告，老子是高阳酒徒，不是儒生。管门房的人进去照样报告了一遍。好，请。郦食其进去后，刘邦正在洗脚，连忙起来欢迎。郦食其因为刘邦不见儒生的事，心中还有火，批评了刘邦一顿。他说你究竟要不要取天下，你为什么轻视长者！……刘邦一听。赶忙向他道歉，并立即采纳了郦食其夺取陈留县的计谋。此事见《史记》郦生陆贾列传。刘邦是在封建时代被历史学家称为‘豁达大度，从谏如流’的英雄人物。刘邦同项羽打了好几年仗，结果刘邦胜利了，项羽败了，这不是偶然的。我们现在有些党委第一书记连封建时代的刘邦都不如，倒是有点像项羽。这些同志如果不改，最后是要垮台的。我为什么要讲得这样厉害呢？是想讲得挖苦一点，对一些同志戳得痛一点，让这些同志好好地想一想，最好有两天睡不着觉。他们如果睡得着觉，我就不高兴，因为他们没有被戳痛。”毛泽东并非以史书论史书，其用意是借古喻今，以史论政。

　　毛泽东读书，最注重这些成败经验教训的总结，以期为我所用。他读《史记》后曾总结项羽有三误，其中之一就是楚汉订立了鸿沟协定，项羽认真了，解除了应有的军事戒备，而刘邦却不以为然，不久违反协定东进攻楚。由此联想到1949年4月，解放战争如火如荼的时候，南京国民党政府提出划江而治的方案，毛泽东对此发出“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”的千古绝唱。所以说毛泽东读史论政、古为今用已达到信手拈来的境界。

　　“《三国志·郭嘉传》可以看”

　　郭嘉，东汉末年三国时期人物，初投袁绍，后经苟或推荐，成为曹操的谋士。以多谋善断著称。1959年，毛泽东在一些重要场合多次谈论郭嘉这一历史人物，他讲得最多的是3月2日中央在郑州召开的政治局扩大会议上；他把郭嘉为曹操出谋划策的故事一股脑的讲了出来。他说，三国时候，曹操一个有名的谋士，叫郭嘉，……许多好主意就是他出的。比如，打不打吕布，当时议论纷纷。……郭嘉建议先打吕布。有人说，打吕布，袁绍插进来怎么办？郭嘉说，袁绍这个人多端寡要，见事迟，得计迟，不要怕，袁绍一定不会打许昌。于是曹操就去打吕布，把吕布搞倒了。如果不先打吕布，吕布跟袁绍联合起来夹攻，曹操就危险了。郭嘉这个计策很成功。然后又去打袁绍，袁绍渡过黄河，在郑州与洛阳之间摆下战场，结果曹操打胜了。接着引出是不是去打袁绍的两个儿子袁谭、袁尚的问题。郭嘉说不要打，我们回师，装着打刘表，把军队摆到许昌、信阳之间，他们一定要乱的。果然，曹操的军队一搬动，几个月，两兄弟就打了起来。袁尚把哥哥袁潭包围在山东平原，哥哥眼看要亡党、亡国、亡头，就派了一个代表叫辛毗的，跑到曹操这里来求救。曹操去救，乘势夺取了安阳，消灭了袁尚的部队，然后再去消灭袁谭。这个计策也是郭嘉出的。……这个人很有名。《三国志·郭嘉传》可以看。

　　毛泽东反复谈论这一历史人物，一方面，与总结和解决1958年大跃进和人民公社化运动中出现的问题有关。1959年7月庐山会议召开期间，毛泽东两次找他原来的秘书李锐、周小舟、胡乔木等人谈话，当说到1958年经济计划搞乱了以及谈到将由陈云出来主管计委工作的话题时，毛泽东引用了《三国志·郭嘉传》上的话：“国乱思良将，家贫思贤妻”。他说，曹操在赤壁之战，吃了大败仗，于是想念郭嘉。他还说：世上没有先知先觉，没有什么前知五百年，后知五百年的刘伯温。无非是多谋善断，留有余地。《三国志》里郭嘉传很值得一读。郭嘉这个人是足智多谋，初在袁绍麾下不能得到施展，就跑到曹操那里。曹操说他“每有大议，临敌制变。臣策未决，嘉辙成之。平定天下，某工为高”。可惜中年夭折。曹操大哭。毛泽东与秘书人员的这番谈话，字里行间流露出一种心愿，就是希望身边多出几个郭嘉式的人物，为他出谋献策。

　　毛泽东谈论郭嘉，另一方面，就是让广大干部向他学习，多谋善断，掌握运用好的工作方法，以便做好各项工作。他在1959年3月2日中央在郑州召开的政治局扩大会议上说过：“现在，我是借郭嘉的事来讲人民公社的党委书记以及县委书记、地委书记，要告诉他们，不要多端寡要、多谋寡断。谋要多，但不要寡断，要能够当机立断；端可以多，但是要拿住要点。”毛泽东认为，做领导工作的，最忌讳者就是见事迟、得计迟，成败关键在于抓住要害，当机立断。1959年4月，他在上海党的八届七中全会上讲了9条意见，5月又制定了工作方法十六条，其中第一条均为“多谋善断”。所谓多谋善断，重点在“谋”字上，要多谋，谋的目的就是为了断。要当机立断，不要优柔寡断。

　　（作者单位：湖南省档案局）