易中天在《汉代风云人物》讲到窦婴的时候，为了说明什么是“避席”，上来第一课就脱掉鞋子，自己给大家做了一个避席的示范。但是这个镜头只有在首播中才能看到，重播时就没有了。据说，是易中天自己一再坚持要把这个镜头拿下的。被问及缘由时，易中天如是回答：“应该用一个木偶人，或者是用动画来示范，同样可以把这个事情说清楚，或者让一个演员来做。主讲人做是不是合适？有争议，我现在的态度就是但凡有争议的问题，先搁置起来，想在今后有充裕时间的时候慢慢讲，把它说清楚了。”

　　实际上，人气极高的易中天，在被众多“意粉”、“乙醚”追捧的同时，也承受着讲座被人批评是“误人子弟”、“信口开河”、“胡说八道”、“满嘴跑火车”的压力。这样的批评来自各方，既包括专业的历史研究人员，也包括略通历史的其他人。

　　记者：你听到这些批评是什么反应？

　　易中天：一个节目播出来以后，所有的观众都有权利品头论足，说三道四。这是他们神圣不可侵犯的权利。不过，公民的权利是对等的。他们有批评的权利，我也有听和不听的权利。任何人都不能把自己的观点强加于人。

　　记者：内心里会不会觉得要改变一下风格的想法？会不会怀疑“我是不是真有点误人子弟，”或者想到“我应该严谨一点。”有一些无法确实的历史事件，先不要谈。

　　易中天：提醒的意义是有的。有两种情况，一种是很多热心的观众指出了节目当中比如口误或者是看走眼了，念错了字，说错了出处，这类的情况我能够改的马上就改。还有一些意见我不一定接受，但是我觉得他们也有他们的角度，也有他们的考虑，他们也有他们的道理，能够兼顾的兼顾一下。至于学术观点不同，那就仁者见仁，智者见智。百家争鸣，才是和谐社会，强求一律并不好。

　　记者：我记得你讲曹操接自己的丁夫人的时候，是这么说的“丁夫人在家织布，根本不搭理他。曹操上前用手摸着丁夫人的背说，别使小性子了，宝贝，跟我回家好不好”。这个，很是让我想起大话西游的风格。

　　易中天：很多人都是盯着我讲述中的现代语汇来断言我是戏说，大话历史。这完全是把“趣说”、“妙说”误认成了“戏说”。实际上，这事在《后妃传》中确有记载。我这样说，无非是为了方便观众和读者去理解历史。无厘头搞笑语言，有时是我特地加的。因为有时无厘头是必要的。这就像烧菜得加胡椒、味精等调料一样，能极大调动观众的听讲兴趣。

　　我不戏说。戏说就是不把历史当回事，我只能说是笑容可掬，比较活泼（笑）。实际还是正说。

　　记者：可是正说，有那么多“麻辣”用语吗？

　　易中天：你不要光盯着那些现代词嘛！如果你读过我的书，看过我的节目，就会发现，我最终追求的其实还是“品读历史”。对历史进行分析、总结、归纳，从中找到能够启迪我们智慧的东西。品茶、品酒，都要品出个味儿来。品是最高境界。

　　记者：担不担心会有很多人模仿你的成功经验，采用与你一样，甚至更“麻辣”的方式讲历史？

　　易中天：民族文化有一个传承的需要。怎么讲，讲什么，都有很大的选择。一部分人会这样讲，但不应该是全部都这样。如果有观众以为这就是接受知识，接受学术的正常和正规途径，该做的学问不做了，该做的功课不做了，那就不对了，那也是一个弊端。要真正了解历史，还是得去读那些正史，读历史学家的书。

　　记者：做一期节目，您大约要花多少时间？    

　　易中天：为了一集不到一小时的《汉代风云人物》，大概需要5天的准备时间。案头工作包括看书、思考、结构、写成文字。各种史书必须重读，还要确实。你把这个事情弄清楚以后，你才能选一个主题，写成一个六七千字的文稿。最重要的是，你得按照电视节目的要求去准备。这对于一个学者来说是不容易的。据说阎崇年先生录像之前还要给家人试讲一遍，真是令人敬佩。