真实，有一种穿透心灵的力量。人类本性中的良善，不需要杜撰。我们要让子孙后代感受人性之美，无需杜撰一段美好往事。

真实，是语文教材的前提

王玉宝

　　人教版小学语文课本中一篇名为《爱迪生救妈妈》的文章最近引起了不少关注。原因在于，有人反映这篇文章所述没有依据，有很大可能性为假。日前，浙江新闻App率先报道后，人民教育出版社作出回应：新版的教材将不再收入《爱迪生救妈妈》等争议文章。

　　争议文章不再收入教材，看似平息了争议。但此次争议背后的一些思想认识，未必已被厘清。

　　争议有两处。一者是围绕文章本身。有人说这篇文章是杜撰的，因为爱迪生7岁时，人类还没有进行过阑尾炎手术，他不大可能在妈妈接受阑尾炎手术时救母。这一点，随着讨论深入，争议也越来越少。

　　但更为值得关注的是争议的第二点。有人认为，即便这篇文章是杜撰的，语文课不同于历史课，并不需要所有内容都真实，难道文学性的想象和虚构不可以存在吗？

　　我们认为，这种思维对于语文教材的编撰，以及青少年的教育是不适当的。

　　语文课不同于历史课，不能要求所有文章都依据真实历史，也没有必要。比如各种各样的童话乃至神话，就是虚构的，它们有美育和德育价值。

　　但是，即便如此，也不意味语文课本中的所有文章，都可天马行空，更不意味着写实文体与虚拟文学的界限可被随意打破。像爱迪生以及一些历史上发生的重大灾难，都是曾经真实存在的人与事。如果在这些人与事上，混淆了真实与文学的界限，就容易造成学生认知的混乱，把生活常识、科学常识、历史知识与道德混淆。

　　诚实是一种美德。我们当然希望后代能做一个有道德的人。但实现这种希望的过程，本身应该是道德的。当我们为孩子们虚构出一件“真人真事”，并力图使其对此信以为真，却不幸遭到识破时，我们同时就将虚伪、造假植入了他们的心灵。缺少了诚实的奠基，人类的道德大厦还能支撑多久？

　　从操作性来看，如果孩子发现一件事基本情节不靠谱，那么附着在此事之上的道德观念，也可能同时被消解。因此，美化、虚构真实人物经历的德育方式，是一种值得警惕的有害思维。如果让它充斥于德育教育中，只会培养起一代伪君子。

　　遗憾的是，此类行为在学生教材中多次出现。除了《爱迪生救妈妈》，《地震中的父与子》描述了一场并未发生的地震，《华盛顿与樱桃树》讲述了一棵很可能不存在的樱桃树......当然，人教社面对此次舆论的质疑，采取了坦然接受、深入讨论并快速行动的姿态，令人欣慰。

　　真实，有一种穿透心灵的力量。人类本性中的良善，不需要杜撰。我们要让子孙后代感受人性之美，无需杜撰一段美好往事。虚假的美化，不仅显示出内在的虚弱，更是直接的丑陋。但是，如何将真实的世界展现给后代，这就不仅是语文教材科学性与文学性统一的问题，更需要成人本身具备直面这个世界和自身历史的勇气。