赵征 

　　地处沪杭中间的嘉兴，一手拉住杭州的秀丽，一手抓住现代都市上海的华美，兼收并蓄地装扮自己。千里运河穿城而过的嘉兴，交融着中原文化和江南文化的精华。从7000多年前的马家浜文化走来，嘉兴踩着时间的烟云，走向现代的繁荣。

　　嘉兴，一片历史底蕴深沉的厚土，一个风姿迷人的新城，也是令我心仪的地方。

　　披着五月的风，我应嘉兴朋友之邀来到风光旖旎的南湖之滨。

　　此刻，我拾级而上，古拙质朴的伍相寺两旁钟楼鼓楼里的钟和鼓颇为硕大，似乎唯其如此，才能与伍子胥这样的雄豪慷慨古人相匹配。飞檐翘角的伍相寺里，中央就站立着伍子胥的塑像。他白发白髯，眉宇间凝聚着国仇家恨；一手仗剑一手高抬，仿佛有不尽的冤屈要向人间倾吐。塑像是传神的，传的是历史人物之神韵。这位吴国的忠臣，却因受谗而被吴千赐死沉入江中。千古民意总是偏爱屈死的忠臣良将，历史之心也是爱戴忠心耿耿而没有好结果的名人义士，从伍子胥、屈原到岳飞等，莫不如此。而端午节的形成和绵延，虽然不同地域有不同传说，但无不与伍子胥、屈原这样的不屈灵魂有关。嘉兴的伍相寺是有历史渊源的，至今重建也是文化灵魂的再现。在当年的吴越战争中，扛鼎人物伍子胥曾在这片土地上运筹帷幄，奔腾呼号，至今还留有历史回声的胥山等遗址。

　　望着伍子胥的塑像，我在心里默默地说：伍子胥呀，历代嘉兴人祭祀你，将端午节作为纪念你的节日，他们的历史眼光是多么正直呀!为你被沉江底免被鱼吃而包裹粽子，端午文化的芳香渗透千年时空!

　　伍相寺后面的壕股塔，是一座凝重的方形砖塔，可以盘旋直上塔顶。我一边向上登着，一边思量塔名的来历。这座地处古城门外的高塔，当年既可回望护城河与古城，又可遥望前方千里平畴、片片风帆，塔名大约因此而得。我细看塔里新绘的壁画，画的是伍子胥的故事。我想，从塔名看，壕股塔与伍子胥似乎无关，而伍子胥的壁画又与近在咫尺的伍相寺相和谐。这是历史灵魂的相通，是塔文化和寺庙文化的交织。

　　漫步南湖边上的祭龙台和城内的月河街区，只见圆形的雕着龙首的祭龙台，与湖面上举世闻名的伟大红船同处湖波荡漾之中。到了端午节，嘉兴人在祭龙台举行祭龙仪式后，就在湖面上举行龙舟竞渡大赛，同舟共济、齐心协力者会在竞渡中脱颖而出。在此，龙舟的民俗精神与带领中国人驶出地平线的红船的时代精神，碧波相连，内涵相通，无一不彰显嘉兴文化的包容性。

　　月河街区类似杭州的古街清河坊，沿运河两岸次第排列的全是清末民初的建筑。站在运河的拱形桥上，不仅繁忙的商业古街尽收眼底，四周高大巍峨的现代建筑也历历在目，它深情拥抱着古街区，仿佛作着不息的古今对话和新旧对话。这无疑是嘉兴文化的共融和多元的又一体现。

　　我曾听一位美术设计家说过，不同的图形有机地出现在同一个画面上，会产生对比的美和平衡的美。在嘉兴这幅画面上，正是如此，不同文化元素的对接、包容和共融，形成了对比美与和谐美，因而显得更有创意、更有智慧。