从维熙

　　入夏之后，天地间热浪滚滚。人们大汗淋漓，叫苦不迭。面对苦夏，我虽然也感到不如春秋舒适，但并无难以承受之痛。

　　一个人生活在地球上，如同自然界的各种生物一样，对严冬的风雪，夏日的炎阳，以及大自然的种种赐予，都因各种生存境遇的不同，而具有不同的承受能量。一头沙漠的骆驼，在干渴的沙海之中，一周可以不喝一滴水，依然正常生存。人为自然界中的万物之灵，适应自然突变的能力，虽远远不能与许多低级动物相比，但也因生存状态的异同，而锻造出“适者生存”的能力。

　　那是发生在四十多年前的一段往事。当时，我在天津之北的一个大盐碱滩劳改。炎夏三伏时节，天下火、地冒烟——再加上盐碱滩上没有一棵树，人站在滩上已如烤羊肉串，何况还要下到沟里去，挥动铁锹深挖土渠，那滋味简直可以与孙悟空过火焰山相比了。汗如雨下自不必说，连短裤都像膏药一般贴在了胯下，使人心急火燎。记得有一次，我索性揭去“膏药”，进入裸体挖沟行列。待挖出一点水来之后，先是迫不及待地往水沟里一躺，然后来个“驴打滚”，如同水牛恋水一样，爬起来时已成了只露着汗脸的泥猴儿。其实，那水早已被毒毒的太阳晒热了，根本不解决凉一下身子的问题。在水里打个滚儿，完全是出于无奈时的自我本能，其结果是浑身泥巴，又变成了新的热源，使我犹如穿上了一层盔甲。

　　此时，天空没有一丝云影，太阳像个大火球，高高挂在天上，既看不到一只飞鸟，也听不到一声蝉鸣。有的却是花脚蚊子，在我淌汗的耳畔嗡嗡作响，这使我在炎阳的曝晒之中，又多了不少的焦躁。这可以比作为“孙悟空”在老君炉里接受冶炼，经过这种“修行”的我，在精神生活中便没了炎夏。这是我在严酷生活中，留下的一页时代“聊斋”。

　　现在回忆起来，全身赤裸的镜头，虽然让我有些感伤，但我并不觉得丑陋。意大利文艺复兴时期、世界著名雕塑家米开郞基罗雕塑刀下的勇士《大卫》，就是一丝不挂的全裸肖像。因而每每看见《大卫》雕像，我总是情不自禁地联想起自己。当时，我也有一身锻炼出来的腱子肉，两只手掌的老茧锋利如刀。我虽然不是大卫般的大力士，但是一个时代的重担压在我的肩上，远比大卫的负荷要沉重得多。唯一不同的是，《大卫》诞生于久远的欧洲文艺复兴的年代，而我这则自我雕像，孕生于人类文明的20世纪。智者如果把我的肖像，当成一页史书来读，也许比看《大卫》肖像，别有一番曲径通幽的情趣哩！

　　记得，鲁迅先生曾说过大意如下的话：穿衣是为了遮丑。这是人不同于其他动物的一个区别。就动物界自身而言，有些动物也是知道羞耻的，比如大象在性爱时，是不允许有人窥视的；一旦窥视者被其发现，其命运则是被象鼻卷起来抛上天空。但是当人的生存状态，到了与低级动物没有差别、活下去成了第一选择之时，许多外在的因素，都因为生存的需要，而被淡化为零了。

　　没有经历过生存考验的人，也许无法理解这种人生哲学，但这确实是受难者，铭刻于心的一则生活定律。不信，你到地狱里去超度一回，归来之后准能对笔者的美丑观表示认同。当然，随着时代的进步，人类精神的升华，人的衣着打扮，已经不再仅仅是为了遮丑，而嬗变为世人一种美好的追求。古人云：“云想衣裳花想容”。爱美之心人皆有之，这不仅是时代的潮向，也是人性中蕴藏着的可贵的精神因子。记得，当我走过人生的“火焰山”，不得不裸的时刻，我也曾经为之愧疚——但当今天去审视自己时，发现那是我一生中最为勇敢的行为。

　　我不是《大卫》，但我扮演过《大卫》。

　　人间任何美丽的衣裳，都只能装扮人的外在。人类生活中，精神美是第一位的。世界上任何华美的时装，都无法矫饰人的精神灵魂。《大卫》虽然全裸，因为他在年仅十六岁的时候，战胜了邪恶的大力神，因而意大利街上的路人，皆对他仰而视之！我赤裸的胴体，虽无《大卫》健美的风采，但是一个知识分子心路历程，也都蕴藏其中了。炎夏时日，写此夏日回忆，一为承受“桑那”蒸煮的人们，送去一剂精神平衡的处方；读者还可从笔者亲历的往事中，去回眸昨天的历史经纬……

　　2010年炎夏于书斋

　　作者简介：从维熙，当代著名作家。曾任小学教师，报社记者。1956年开始专业创作。1957年被错划为右派，到劳改农场、矿山做工。1978年重返文坛。曾任北京市文联专业作家、作家出版社社长兼总编辑。1950年发表处女作《战场上》。1955年出版第一部散文小说集《七月雨》。1978年恢复创作活动后发表和出版的重要作品有《大墙下的红玉兰》、《远去的白帆》、《北国草》、《风泪眼》、《走向混沌》等中、短篇小说和散文。其作品注重描写当代中国曾经经历过的历史曲折，展示“左”的错误所造成的灾难性后果，情节起伏动人，多具有浓郁的悲剧色彩。