社会存在决定社会意识，道德风尚是一种社会意识，良好道德意识的产生来源于社会现实的发展状况。“三改一拆”直指客观环境的变化，也引起了人们主观世界的深刻变动，不仅改出绿色、改出空间、改出秩序，也改出公平正义，改出公信力和法律尊严，激发了社会道德进步，为树立良好的社会风尚提供了环境影响、价值导向及榜样作用。

　　“三改一拆”，遵循的是拆改结合的原则，拆是手段，改和用才是根本目的，也才能真正惠及民生。通过拆，彻底消除消防安全、生产安全、环境安全和精神污染等隐患。通过改，成片成规模地消除了“脏、乱、差”现象，加强了配套设施建设，改善了公共服务、优化了人居环境、加强了文明建设，改出了美好生活。人生活在特定的环境之中，优美的环境给人以愉悦的感觉，置身于其中，可以陶冶情操，而情感是美德生发的起点，能够激发个体追求品质生活，修养心性。

　　通过拆改结合，在腾出的土地上陆续建起一大批教育、文体、生命健康等民生项目，使公共设施和配套越来越完善，不仅方便了居民的日常生活，也为丰富居民的精神生活创造了条件。城乡人居环境的优化美化，既反映了人与自然的和谐，也是社会个体之间发展机遇更为公平的表现，拥有共同的、美丽的居住环境，利于社会的团结、稳定、和谐，激发个体美德成长。广场、图书馆、文化馆、体育设施等公共场所的建成，让城乡居民业余文化生活更加丰富多彩，激励人们追求精神之美。可见，“三改一拆”不仅为经济发展、物质富裕提供了空间，也为文化建设、精神富有创造了条件。许多群众反映，通过“三改一拆”，不仅增加了土地等稀有资源，还使人们转变了观念，增强了法治理念和规范意识，提升了道德水平。

　　生活是最好的德育导师。道德是在日常生活、日常行为中逐渐产生的，构建宽广的公众参与公共事业实践平台，是个体公共道德生长和成熟的必要条件。“三改一拆”本身就蕴含着浙江人民对于美好生活的追求和向往，在推进工作中坚持群众路线，发动群众监督，获得公众的广泛参与和支持，“三改一拆”就是公众道德实践的大舞台。在公众积极参与创造美丽人居环境过程中，耳濡目染，逐渐增强认同感和责任感，在一定程度上获得积极向上向善的动力，养成良好的公共道德，自觉维护“三改一拆”的美丽成果。

　　道德风尚反映人们的内在品质、自我修养以及整个社会的理想信念、价值取向和整体道德氛围。树立良好道德风尚离不开个体修养的提升，离不开文化的沉淀，但法制约束对良好道德风尚的形成也会产生重要影响，甚至起到关键性的作用。在推进“三改一拆”中，省委决定将它作为法治浙江建设的大平台，全力打好“三改一拆”攻坚战，完善长效管控机制建设和防违控违综合管理系统，用制度建设杜绝违规行为，为民众的日常公共行为提供参照系，倡导民众自觉遵守公共规则，养成公共道德，共同促进社会发展与进步。

　　【作者单位：省中国特色社会主义理论体系研究中心浙江科技学院基地】