万物生长之时，皆清洁而明净。实际上，清明本来就是一个天朗气清、春和景明的时节。今天，我们倡导绿色、文明纪念方式，与其说是移风易俗，倒不如说是对清明节文化内涵的回归。

文明祭奠才是最好的缅怀

杜 博

　　又到一年清明时。无论时代如何变迁，在清明节慎终追远、祭奠先人，已是中华民族绵延2500多年的文化传统。10年前，清明节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，对今人来说，已经不仅意味着传递思念，更意味着传承文化、传承文明。

　　作为最重要的祭祀节日之一，祭祖扫墓是清明节的重要内容。各地民俗虽然不尽相同，但每年都有因烧冥币、放鞭炮、点香烛等安全隐患最终酿成火灾的事故发生，既污染环境，也与现代发展理念背道而驰。虽然人们的文化情感必须予以尊重，移风易俗也不是一蹴而就的过程，但近年来，随着文明理念的进步，鲜花寄思、植树祭祀、时空邮箱、网络祭奠、召开家庭“追思会”等纪念形式还是逐渐蔚然成风。

　　万物生长之时，皆清洁而明净。实际上，清明本来就是一个天朗气清、春和景明的时节。今天，我们倡导绿色、文明纪念方式，与其说是移风易俗，倒不如说是对清明节文化内涵的回归。

　　《历书》上说：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”从人与自然的角度来说，无论是“清明处处插垂柳，院宇深深绿翠藏”，还是“梨花风起正清明，游子寻春半出城”，都能看出倡导绿色环保也是真正源远流长的传统。取代缭绕的烟雾，告别震耳的鞭炮，将哀思用更文明的方式静静传递，不失为对亲人的最好缅怀。

　　在我们的传统文化烙印里，清明祭扫最重要的就是缅怀亲人。然而，难免有一些承载“孝道”的方式走向极端，离清明节的本质相去甚远。近年来，除了焚烧纸钱，连纸质的智能手机、电脑甚至别墅、汽车都应有尽有，铺张浪费，与核心价值观背道而驰。与其如此“尽孝”，不如树立厚养薄葬的观念，老人在世时多多孝敬，和乐融融；既已驾鹤，不如以文明祭祀传承良好家风，弘扬中华民族勤俭节约的传统美德，才不背离祭祖的初心。

　　传承先贤、先烈的精神，也是清明文化的灵魂。对有家国情怀的人来说，追忆先贤、缅怀先烈，增强民族认同和文化认同，是清明节更崇高的意义所在。古往今来，从那些志存高远的高风亮节之士，到赴汤蹈火挽救国家于危亡的民族英雄，都始终能唤醒我们心底的道德情怀。今天，我们仍然需要那些高尚的精神品格。去烈士陵园献一束花、扫一扫墓，接受爱国主义教育和心灵的升华洗礼，让历史不被遗忘，让精神得以传承，不也是清明节的本真？

　　大道清明。从介子推逝后留给晋文公“勤政清明”的诗开始，清明节就是一个更大情怀的存在。“我认为你一定随着春天温暖的风，又踏着严寒冬天的雪，你经过春风的吹送和踏雪的足迹，已经深入到祖国的高山、平原，也飘进了黄河、长江，经过黄河、长江的运移，你进入了无边无际的海洋。你，不仅是为我们的国家，为我们国家的人民服务，而且你为全人类的进步事业，为世界的和平，一直在那里跟人民并肩战斗。” 邓颖超一篇《海棠花祭》感人至深。伟人尚且如此，我们又为何不能反省自我，超越自我？

　　在传统的观念里，我们对“归宿”太过执着。社会文明修养的提升，离不开个体对待世界的态度和看法的提升。现代公民意识需要我们在个人之外，谨记还有社会；在私人领域之外，敬畏公共空间。生态、绿色、低碳、环保的祭祀方式，不会影响我们对先人的深情追忆，但会塑造一个新的社会风尚。问题是，我们能否以更远的眼界、更大的胸怀，为生命寻找一个更深刻的“家园”？