平凡的英雄一次又一次地出列，以托举的姿势点燃我们每个人内心的道德火焰。他们是道德的英雄，他们并不是遥不可及的道德神坛上供奉的神灵，他们其实就是我们。

道德，在一次次

托举中升华

王玉宝

　　听到这个新闻，编辑室里一阵惊叹，有人说：又一个吴菊萍！

　　蒋承仁，一位53岁的安徽人，常年在杭收废品，颇有“义士”口碑，被小区居民昵称为“蒋大为”。30日上午，蒋承仁站在杭州艮园一幢楼的楼下，张开双臂，准备托住一名从6楼跳下轻生的女子，不料女子在2楼被碰了一下，“蒋大为”挪了挪位子，用身体挡住俯冲向地面的女子，承受重重一击，结果两人同时受伤，所幸没有生命危险。而蒋承仁本人，多处骨折，牙齿脱落，头部着地，脑部受震荡。

　　这样的事情，再次出现在浙江，令人啧啧称奇。情节与吴菊萍5年前的托举一般无二。差别在于，后者托举的是10楼坠下的小孩，前者挡住的是6楼跳下的成人。但是，其惊险的程度，其托举的姿势，一般无二，都是冒着生命的危险，以近乎无意识的反应，去挽救另一个生命。其闪耀的人性光辉，撼人魂魄的道德力量，也一般无二！

　　在当代中国，审视这样的托举，颇能体味出极具符号意义的价值。毋庸讳言，关于道德，我们面临着一副“感动与疼痛交织、忧虑与希望同在、主流进步与问题突出并存”的复杂图景。然而对此，每个人的应对是不一样的——有人习惯用口水做着感伤的喟叹，排遣满腹的牢骚，甚至明哲保身、顺流而下，却也有人不惜用生命捍卫着人性的神圣、道德的光辉。

　　不妨思考，吴菊萍、蒋承仁们到底在守卫什么，值得他们甘冒生命的危险？当然，他们是在挽救别人的生命，但同时，他们也在为我们树立道德的标杆。他们托举的是从天而降的身体，也是这个时代不断上升的道德。面对这个托举的意象，每个人值得思考，我们如何应对社会的道德境况、自己的道德水准，我们又具体付出了什么？

　　说来有些玄妙，道德实际上某种程度上具有自我实现的趋向。仔细想想，在南京“彭宇案”之前，我们并没有所谓“扶得起”“扶不起”的争论。然而，从此，我们开始有了“扶不扶”的担忧。更大的问题在于，当我们有了这个纠结之后，更多不敢扶的事就真的慢慢发生了。其间的原因，就在于，道德是我们共同的选择，它与我们每个人的信心有关。

　　从这个角度看，吴菊萍、蒋承仁们，不仅在挽救一个生命，也在不断提升我们对道德的信心。平凡的英雄，一次又一次地出列，以他们托举的姿势，点燃我们每个人内心的道德火焰。他们就是道德的英雄，这个时代，需要这样的英雄。而面对他们一次又一次的道德激励，我们每一位个体又如何选择，值得思索。

　　所谓凡人有大德，草根藏千钧。生命的托举，壮烈、震撼，但就道理而言并不稀奇，不过是人性的自然流露。孟子有言，人皆有恻隐之心。只不过，这些平凡英雄，更好地保存着这颗质朴的恻隐之心，以至于他们没有过多功利上的纠结，就作出迅速的托举反应。但他们并不是遥不可及的道德神坛上供奉的神灵。他们其实就是我们，他们就是我们身边的邻居、朋友、同事。只要不让尘埃蒙蔽心灵，只要对生命抱有热忱，某一个场景之下，我们就会成为他们。

　　全社会行动起来，共同呵护这一份对生命的热忱，共同孕育道德的向上氛围。浙江，数年前就被称为“道德高地”。成风化人的公民道德实践，让最美人物从“盆景”不断变为“风景”，这让我们看到了道德希望，也让我们明确了努力的方向。