蒋卫阳

　　要不了多久，在杭州繁华市中心武林广场，人们又将可以看见曾经的“八少女”雕塑和音乐喷泉，据有关方面透露，这组雕塑和音乐喷泉将在明年回归。

　　武林广场上的“八少女”雕塑和音乐喷泉，落成于1984年，是杭州历史上首座现代化喷水池，并成为标志性的城市建筑设施，当时在全国也很有影响。记忆中，这座喷水池呈梅花状，“花蕊”为3个跳红绸舞的少女雕塑；“花瓣”则是另5个少女雕塑，分别演奏着琵琶、笙、古筝、箜篌和笛子。这8个“少女”分两组布位，寓意为纪念杭州解放日5月3日；还象征喷泉落成的那一年，正逢新中国成立35周年。

　　历史，从某种角度说，也包含了温馨的记忆。如普希金诗云：“那过去了的就会变成亲切的怀恋。”“八少女”雕塑和音乐喷泉，当年成为杭州市民和外来旅游者喜爱的摄影留念之地，一些年轻人还把这里当作谈恋爱的约会地。

　　正因为寄托了众多人的回忆，所以在3年前，为配合武林广场地下商城开发，“八少女”搬家时，不少市民非常关心，这些“少女”何时才能“回家”？而据当时公布的相关设计招标方案等文件，“八少女”届时能不能回来尚未有定论。现在，有关方面终于宣布“八少女”回归的时间，这让不少杭州市民心中的石头落了地。

　　杭州市有关方面对历史记忆还是非常重视的，对群众的这种“怀旧”心理还是拿捏得准的。一座城市有一座城市的记忆，这是不是一种乡愁？一些文化学者和诗人对此是否定的。在他们看来，乡愁只会发生在寂静的乡村和辽阔的原野。但从近几年城市发展的实践看，城市同样有抹不去乡愁，并成为城市经济发展中不可忽视的重要因素。

　　乡愁，英语中写作nostalgia，从词源上说来自城邦文化发达的古希腊。它是一种对故乡故土的怀恋、珍惜之情，这当中其实也包括城市故土。而现代人的乡愁，既包括过往的回忆，也溶进了未来的向往。

　　如何诗意地栖居，这是城市和乡村同样面临的新课题。在经历了大拆大建的发展阶段，人们开始从城市的历史记忆中寻找发展的灵感。以杭州为例，不少历史遗迹不仅得到有效保护，而且在这几年城市经济迅猛发展的过程中，发挥了难以替代的作用。

　　著名的小河直街历史文化街区位于杭州北部，地处京杭大运河、小河、余杭塘河三河交汇处，这条改建一新的历史文化街区，以保持传统商住功能为主，延续了杭州地方传统特色文化和运河航运文化。如今，这里成为中外游客慕名而来的重要景点。还有杭州城南凤凰山、玉皇山一带山脚下，有不少老厂房、老仓库，现在也成了文化创意产业的荟萃之地……

　　有识之士指出，事实上，杭州近年来就是把保护的重点放在西湖、西溪、运河及周边老城区，把建设的重点放在沿钱塘江的新城区，这不仅使历史文化名城得到了更好的保护，使西湖有了舒展的空间，而且有力地推动了杭州城市沿江跨江发展，实现了保护与发展的“双赢”。

　　乡愁，无形无影，看起来似乎与经济关系不大，在一些人眼中，立竿见影式地赚快钱、盖高楼才是发展之道。殊不知，发展的目的，其中就包括更好地记住乡愁。这表面看是个悖论，但当中又何尝不浸润着生活的辩证法呢？

　　笔者从小在浙大的家属区——求是村长大，算得上是求是村“土著村民”了，这里的一切都让我难以释怀。与笔者有同样感情的还有一大批当年甚至现在的居民，其中不少人到国外创业，有的还颇有成就。最近，有网友在微信中发了有关求是村的回忆文章，引起海内外曾经的“村民”关注。于是我想，现在我们十分重视浙商回归项目，这种求是村集体记忆不就是一种很好的亲情牌吗？

　　同样道理，我省提出要着力发展丝绸、黄酒等历史经典产业，这当中，也不仅仅是提高产能、扩大销售这么简单的事，个中文化因缘、历史情感、技艺传承等，是需要更加重视的因子。在“一带一路”成为国家战略的背景下，古老丝绸之府的振兴，更有了绵延几千年中华文化传统的时代要求。

　　前几天，坐公交车经过杭州六公园，听到报站声将这里称为“钱塘门外”，因为平时这路公交车坐得不多，不知这个站名是什么时候改的。有乘客抱怨说，还是原来“六公园”的站名大家更熟悉。究竟哪个站名更好可以进一步讨论，但有关方面这种历史意识还是值得肯定的。史料显示，杭州作为七大古都之一，“隋朝筑城时便有钱塘门之称，1400多年未改名，未易地。自宋以来，钱塘门外多佛寺、楼台。出昭庆寺、看经楼径通灵隐、天竺。往灵竺进香者，多由此门出入，故有‘钱塘门外香篮儿’之谣……”

　　一个站名，竟可以牵出这么一大段历史，这难道不是杭州人的骄傲？面对今天日新月异的城市面貌，我们要怎样做才对得起这么悠久的历史呢？