●回顾30年来的理论争论和曲折

　　回顾30年来的理论争论和曲折，指出争论的症结和需要进一步研究的问题，总结哲学理论发展的经验，成为本年度的一个热点。这方面主要有:关于本体论研究的总结，关于意识形态研究的总结，关于价值论研究的总结，还有人学研究方面的总结，社会发展理论研究的总结，关于马克思主义哲学中国化方面的总结，等等。2008年，第八届“马克思哲学论坛”，就以马克思主义哲学中国化为主题，集中展示了这方面的研究成果。

　　●关注历史唯物主义的当代解读

　　连续多年来哲学界一直存在关于如何理解马克思主义哲学实现的革命性变革的争论，主要有两种意见：一种认为历史唯物主义是马克思的两大理论贡献之一，也是其哲学主题转换的具体形式，旧哲学被“终结”了，新哲学以现实的人和人的现实实践为出发点，以实现人类解放何以可能为主要致思旨向，从而使得哲学观、哲学的内容和形式都发生了根本转变。第二种观点则认为，马克思创立的历史唯物主义本质上还是历史观，它是马克思主义哲学的中心内容，但不能说是新哲学的全部。唯物主义历史观同样还需要有世界观和方法论方面的支撑，否则其基础就是不稳固的。

　　●政治哲学的研究和讨论持续增温

　　表现在：一方面是围绕着政治哲学的核心概念和主题即公平正义的讨论越发深入，学者们不仅借助于思想史的资源进行纯学理的研究，而且结合经济学、社会学、政治学、法学研究的成果进行比较具体的讨论，从价值论、人学等方面也作了新的开掘，比如从女性主义或女权主义角度、从不同群体的利益诉求和价值表达方面、从社会公正与社会和谐和制度安排方面，都有相关的文章发表。另一方面，结合社会转型，从市民社会理论、中国市民社会发育和成长、国家与社会的合理关系、法治与善治的关系等角度对如何建构公正的制度进行了积极的探索。

　　●公共性问题研究形成一个新的热点

　　随着社会主义市场经济的建立和市民社会的发育壮大而形成的利益分化和主体多元化的格局，在激活各种主体的积极性和主动性的同时，使传统的集中统一决策逐步让位于多主体的分散决策，各种主体之间的博弈日益明显，不同主体之间的合理关系问题也突出出来并引起了广泛的关注，公共领域、公共物品、普遍共识、游戏规则、价值规范等等，这些概念都获得了很高的使用频率。而主体责任感和自我约束力差、社会信任度偏低、特别是政府公信力不足、人们对许多公权力使用之合法性的质疑，也都暴露了主体性的不足，同时折射出当代中国人的公民意识、法制意识有了很大提高，对民主权利的诉求成为一种重要的社会潮流。公共性研究就是在这个大背景下兴起的。

　　（以上由中国人民大学哲学院教授马俊峰撰写）