对于王重光来说，古版本的顺利征集无疑是一个惊喜，不过，让他感到尴尬的是，与学术界对《三字经》“属地之争”如火如荼地讨论相比，真正对《三字经》内容了解的人却实在是少之又少。

　　王重光是此次《三字经》编委会里唯一的宁波学者。作为世传作者王应麟的同乡，他更希望《三字经》能继续“热下去”。然而心有余力不足的是，自从70年前，国学大师章太炎先生修订过《三字经》后，再无大家敢问津。一本延续不同时代修订风格的“蒙学之冠”，就这样中止了。

　　同样感到遗憾的，还有许嘉璐先生。

　　在北京师范大学呆了40年之久，他所见到的现象是，提及《三字经》，学生们都会吟上两句，“人之初，性本善。性相近，习相远。”然而如果追问下去，则会出现抓耳挠腮的一幕。

　　更让人感到震惊的是，虽然早在1990年，这本被誉为国学经典的名著，就已经被联合国教科文组织列入“世界非物质文化遗产”，但是该组织收录的却并不是中文版，而是新加坡的英文版！

　　正因为此，从《三字经》修订工程编审委员会正式成立的那一天起，学者们就希望通过向民间征集古版本和修订意见，重新引起人们对《三字经》的关注，同时对《三字经》进行一次全方位的整理。

　　遵循“修旧如旧”的原则，编委会在各种古版本的基础上修订，对常识性的错误进行修改。从民间征集的智慧中，增加一些新的思想内容。同时，将“叙史”部分延伸至辛亥革命。新修订的内容不超过10%。

　　时隔近一个世纪的断层，《三字经》迎来了首次大修。