民众向《三字经》提出修订意见的方式有两种，通过电子邮件发到编委会邮箱，或者寄到王重光在宁波鄞州区政府的编委会办公室。

　　修改并非随意的。按照要求，修订意见应以王应麟为蓝本，参考章太炎版本，修改、增补的新句要提供相应的白话文本，并点明上下接文处原貌。

　　编委会的解释是，希望人们在提建议前，能够熟读《三字经》，而非囫囵吞枣式。所有的征文还将公布在光明网国学版，接收所有网友的点评。

　　去年11月22日，编委会收到了第一份修订意见。修订消息在第一时间传到了李先耕的耳边，这位黑龙江大学古籍整理研究所的所长，当晚奋笔疾书写下自己由来已久的想法，建议汉字形体流变取代“礼乐射，御书数”。他认为，“六艺”可以在诗歌中学到，而懂汉字形体流变的人越来越少了，尤其在这个电脑打字盛行的年代。

　　让经典“傍”经典流传，在北京市民黄恩玉看来，是一种权宜之计。他建议将“医卜相,皆方技。星堪舆,小道泥。”改为“火药纸,浑天仪。指南针,古传奇。”他觉得，我国四大发明是科学发展过程中创造的奇迹，与其被统称之为“四大发明”，不如编成琅琅上口的三字文。

　　河南学者路文江写来千字箴言。长期浸淫在校园氛围中，他看到不少学生在家庭教育方面的缺失，比如“香九龄,能温席”，比如“融四岁,能让梨”，又比如“司马光,救人急”。当今的大学生，更需要“补习”这些优秀的道德品质。

　　在480份征文，1000多条建议中，建言者中有舞勺小儿，也有耄耋老人;有高校教授，也有农村妇孺。甚至，还有专门为修订《三字经》成立的研究小组。

　　“建议修补的内容以古典知识居多，其中有不少正面临着边缘化的境遇。文风上，有着浓厚的白话文特色。”王重光觉得很欣慰，“无论是四大发明，还是孔融让梨。这些都是人们对现代价值观走进经典的期待。”