在浙江广袤的土地上，农民“种文化”活动引起社会各界的广泛关注。它是新农村文化建设的新探索，是农村文化可持续发展的新途径。其中，文艺创作、演出、展示活动占了很大比重。这些真正的“草根文艺”，对文艺本身以及文艺工作都有很大的启示。

　　启示一：文艺创作的源泉是鲜活而具体的。 “草根文艺”更多样地容纳民众、民间的文化形式，使核心文化显示丰富多彩。农民“种文化”所创作的作品中，我们能完全领略到一种真正来自民间的原汁原味的自在的生活形态。它拥有来自民间的伦理、道德、信仰、审美等文化传统，具有浓厚的自由色彩和原始形态。这种生活形态，是文艺创作最为原始的原生态蓝本，而且是鲜活而具体的。

　　农村各地环境不同，语言特色各异，文化背景和生活特点、价值取向都有差异，乡土生活有着丰厚的文化积淀和鲜明的地域特征。农村具有内容极为丰富的民间原生态文化，有的民族文化就“活”在广大农民的日常生活中。如红白喜事、庙会香会所举办的仪式和歌戏表演，实质上是农民在自娱自乐。这不仅是农民的一种文化生活方式，而且是我们民族原生态文化的生命延续。

　　我们应该有一种着眼历史、关注乡土的创作心态，摈弃浮躁，真正“沉”到民间去，去发现深蕴其间的斑斓多姿的生活图景，再将之放在时代大背景中去观照，发现其特色，树立作品的时代坐标，以朴素的写作手法去表现，创作出具有地方特色、乡土气息、时代特征的优秀作品。深入生活，走近群众，到群众鲜活生动的生活中去观察、体验和发现，才能创作出深刻反映人民生活、受群众欢迎的优秀作品。在这方面，农民“种文化”给了我们很重要的启示。

　　启示二：农民成为创作主体，使“喜闻乐见”得到真正的落实。在“种文化”活动中，农民不再是坐在台下的观众，他们是活动着的创作主体。登上舞台就是主演，走下舞台就是观众，演的就是自己的生活，感受的就是自己创造的快乐与愉悦。

　　农民从文化产品的享受者，变成了文化产品的生产者，在这一过程中，他们自我创造，自我展示，达到了自我价值的实现。农民的主体地位，决定着他们所创作的文艺作品，必须是用农民喜爱的形式去表现农民的生活，说的是农民的语言，反映的是农民身边的事情，让农民感到亲切自然。“喜闻乐见”不是挂在嘴边，而是真真切切体现出来，实实在在产生效果。

　　文艺作品要真正做到受众欢迎，需要从思想内容和表现形式两个方面思考和下功夫。农民“种文化”的成功，传达出一个明白无误的信息：文艺创作要关心大众的现实生活，表现民众的共同情感，倡导思想性、精神高度与平民化、生活化的结合，以切合民众现实生活和思想情感的内容，来赢得人民的信赖和喜爱。

　　启示三：文艺的娱乐样式也要得到足够的重视。农民在创作“草根文艺”时，其文艺样式是多样的，男女老少都可以参加，随时随地都可以开展。作为一个农民，他所喜欢的文化一定是在内容上表现其喜怒哀乐，方式上符合其审美情趣。一句话，农民最渴望的是属于自己的文化娱乐样式。

　　这种文艺样式深深地扎根于一方水土。传统戏剧特别受当地村民喜爱，也就是这个道理。每逢农闲唱戏，这村戏台搭起来，四邻八村的农民都像过节一样赶来看戏。浙江民营剧团的发展,就在于民营剧团的乡土味、民间味浓郁的戏剧样式，深深地吸引了农民观众。

　　农村农民乐于通过属于自己的文艺形式、来满足自己的基本文化需求，这是与农村民众的所处环境、接受习惯和思维结构相契合的。这就要求我们的作家和艺术家，尽可能地熟悉并准确把握普通民众的生活和心理，通过大众化、民间化、老百姓所接受所喜爱的文艺样式，创作出更多融思想性、艺术性、观赏性于一体的优秀作品，为和谐社会建设和新农村建设服务。

　　（作者系省文联党组书记）