《论语》中有：“礼之用，和为贵。”意思是礼仪虽然重要，也需用得适度。这里的“和”，是和合与谐和的意思，讲的就是中庸之道；但后人只取它的后半句“和为贵”，“和”也变为和睦、和气的意思了。《论语》又曰：“学而优则仕，仕而优则学。”包含了“学得好能当官”和“官当好了也要学习”两层意思，但后人却认准当官，只取它的前半句“学而优则仕”。

　　除断章取义，还有唱了反调的。如“得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫”，意思很明白，认为各级官员手中的权力是上面给的，为官者一定要和上面搞好关系。其实，这两句摘自孟子《民为贵章》的话，完全是断章取义了。原文中孟子在前面说的是：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子。”接下来才说：“得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”孟子原意说的是权力是人民给的，得人心者得天下。