记得是去年9月8日午后，北京阳光灿烂，当我敲开夏衍的儿子沈旦华先生寓所的门时，迎来的是他和妻子热情的笑脸。

　　早在中学时代，“夏衍”这个名字是与语文课本联系在一起的。他的报告文学《包身工》，记录了一群上世纪三十年代上海纱厂受着非人压榨的女工。我对夏衍的了解，也只是局限于教科书和文学史所记载的一鳞半爪——知道夏衍生于1900年10月，原名沈乃熙，杭州人；我国著名文学家、翻译家。近年来，我在研究德清历史文化名人的过程中发现夏衍非同一般的故乡情缘。

　　在沈旦华先生的寓所，我们一起聊他父亲的往事。沈旦华先生早年毕业于上海交大，回忆起父亲和母亲的人生经历，他不无自豪和钦佩。　

　　夏衍的母亲徐绣笙，出生于德清县乾元镇的名门望族。夏衍三岁那年，他的父亲沈学诗就患中风去世。此后，家庭的重担就落到了母亲一个人身上。为了维持一家七口的生计，徐绣笙只得把长子沈乃雍送到德清城关叫“长发当”的当铺做学徒，忍痛把三女儿“送”给了住在苏州的四叔，家里没有劳动力，就把十几亩旱地租给别人种，让二女儿和四女儿做一些“磨锡箔”之类的零活来补贴家用。在夏衍的印象里，母亲虽识字不多，但性格坚强，通情达理，在村里很受尊敬。

　　徐绣笙喜欢看戏和听书，每逢“水路班子”或者“绍兴大班”到乡下来演出，她一定要儿女们背着条凳先去占好位置，陪她去看戏，而且一直要看到最后一出戏为止。她还很懂戏，草台班子演戏，观众事先不知道演的是什么，只要角色一上场，她就会告诉儿女们：这是《龙虎斗》，这是《五鼠闹东京》。我想，这可能是夏衍与舞台艺术的最初结缘吧！

　　徐绣笙还是养蚕的能手，每年都要养一次“头蚕”和一次“二蚕”，即春蚕和夏蚕。每年要养三四张蚕种，家里劳力不够，得请短工帮忙采桑叶。夏衍从五六岁起就是一个辅助劳动力，所以从“掸蚁”一直到蚕宝宝“上山”，这一套养蚕工序，他都知道。后来他改编茅盾的《春蚕》，在明星公司的摄影棚里，夏衍是惟一懂得养蚕的“技术顾问”。童年时代习得的技艺帮了他的大忙。母亲特别爱猫，并把这一癖好传给了夏衍。做母亲的养猫，是为防鼠，因为老鼠是蚕的大敌。童年夏衍时常与猫嬉戏玩耍，猫也成了他的好伙伴。夏衍之爱猫在文艺圈内是有名的。当夏衍八十五岁时，华君武画了他的小像坐在一只大白猫的怀中，黄苗子还题了诗：一个老头八十五，创作生涯五十五。果然有“纸”万事足，却道无猫终身苦。你爱猫来猫爱你，“猫道主义”也可以。不拘黑白拿耗子，人生乐事猫怀里！

　　我们可以看到，一个母亲的人格和爱好对子女的影响有多大。正是这位母亲的坚强、宽厚的性格潜移默化，无形之中主导了夏衍一生的为人、爱好和事业的走向。

　　夏衍在德清高小读了三年半的书，一直是一位品学兼优的好学生。1915年9月，夏衍走进了浙江省立甲种工业学校的大门，学习染色，开始了5年的中学生活。这所学校的校长许炳堃先生是夏衍人生中幸遇的一位恩师。入学第一天，他就反复给夏衍讲了校训“诚朴”两字的意义，讲实业救国的道理。学校管理上严格有序，又聘请了陈建功、杨杏佛等名师，“甲工”成为杭州城里有名的学校，培养了许多实业人才，如企业家都锦生等，也熏陶了一批文艺奇才，如画家、敦煌艺术研究专家常书鸿，电影艺术家沈西苓等。

　　1920年夏天，夏衍顺利修完了“甲工”的全部课程，并且成绩优异，在染色科名列第一。毕业以后何去何从，夏衍的打算是到法国勤工俭学。他从表兄那里借了十块大洋，瞒着母亲，到上海寻找去法国的途径。在十里洋场，夏衍才真正体味到生活的酸辣和无奈。最后，他怀着非常暗淡的心情回到了故乡杭州。心情暗淡的夏衍只是躲在家里，不愿出门，真的成了母亲所说的“洞里猫”。正当他孤寂迷惘的时候，许炳堃先生又为他展开了希望之路。

　　1920年9月的一天，夏衍应约到“甲工”去见许校长。他心里惶惑，一路揣测着校长的意图，从老家严家弄到学校一直磨磨蹭蹭，走了很长时间。在校长办公室，许校长和夏衍进行了一次长谈。事后六十多年，夏衍还记得很清晰：

　　“今天找你来，是为了考虑你的前途问题，你有什么打算？”我沉默了许久。他接着说：“我说，你一是留校，做点事；二是去日本。”这又使我吃了一惊，这对我来说不是白日梦吗？于是我也很平静地说：“先生知道，我家境不好……”校长看出了我的窘态，笑了：“这我知道，我的意见是，你假使愿意，可以由学校保送，费用由学校供给，到你考取官费为止。”这样的事是我根本不曾想到过的，于是我只能说：“愿意去，可是我得和母亲商量……”突然间，这位不苟言笑的校长破颜一笑！“和你母亲商量？你的母亲是不会不同意的。”这一说我才安心，当我再想讲几句的时候，他站起来了，脸色又变得严峻：“学校保送，为的是培养工业人才，你要好好用功！”（《懒寻旧梦录》）

　　听了校长的话，夏衍又惊又喜，惊的是，像他这样家境贫寒的学子能够得到如此的眷顾；喜的是，他梦寐以求的出国求学的愿望终于实现了。9月下旬，夏衍和他的同伴经过长途颠簸，来到了日本。在东京，参加了三个月的日语补习，夏衍考入了明治专门学校，他被分入了电气工学科。明治学校的五年时间，夏衍得益匪浅，学校丰富的藏书，为夏衍打开了通往文学的大门，他畅游在文学的大海，领略到了狄更斯、屠格涅夫、契诃夫、托尔斯泰等一座座文学高山上的风景，完成了真正的文学启蒙。夏衍还参加了校外的读书会——“社会科学研究会”，开始接受马克思主义的思想，他感觉到一个崭新的天地在眼前展开。期间，他还在日本见到了景仰已久的诗人郭沫若和革命先驱孙中山，对国计民生、国家前途有了更多的认识。原本夏衍可以学成归国，但他心志已定，决定留在日本，一方面，考入九州帝国大学工业部，继续取得官费，以解决生活的燃眉之急；另一方面，积极参与社会活动，开始了全新的革命生涯。到1927年4月下旬回国，当年的工业救国梦想已经成为昨日云烟，夏衍已成长为一名活跃的社会活动家。

　　虽然夏衍最后弃工从文，走上了与自己学业方向完全不同的路，但永远感念给予他青年时代的这些热心助学人。1988年，他获得日本“国际交流基金”颁发的“国际交流大奖”，就嘱咐儿子沈旦华把奖金5万元捐赠给浙江教育基金，资助农村中小学。随后，他还向浙江博物馆捐赠了价值连城的一批书画，这些都是夏衍用自己节省的稿费购买来的藏品。

　　在日本的六年多时光，是夏衍生命里最青春的岁月。期间，他像许多年轻人一样，情窦初开，母亲徐绣笙也在牵肠挂肚儿子的婚事。她几经物色，在德清老家选中了蔡家的女儿蔡淑馨。蔡家和徐绣笙的娘家一样，是德清的大户。在沈旦华的记忆里，外婆吴镜平大有“女中豪杰”的气概。她在对待女婿夏衍的问题上，一点也不含糊。在大革命低潮时期，国民党到处屠杀共产党人，夏衍在最危难的时刻加入了共产党，这是要杀头的事，并且会累及全家，但吴镜平毫不犹疑地把夏衍藏在自己家里。在没有越洋电话、网络视频的年月，两个彼此爱慕的人只有通信，增进相互的了解，慰藉心灵的相思。“两地书”是那个年代的爱情见证，一封封书信如一块块坚实的石头，构筑了他们的真挚爱情。夏衍与蔡淑馨的爱情也是在书信往返中渐渐升温。这对爱人，经历了六年时间的磨练，他们的婚姻终于花好月圆。在当时，夏衍是少有的晚婚了。

　　夏衍最后一次来到德清是1986年，是为回访母校——德清县清溪小学。早在1985年，夏衍和母校的小学生就有了书信往来。当时，学校进行书信写作教育，其中一位语文老师组织学生给老校友夏衍写信，其中一名学生还给夏老寄了一条红领巾。给母校师生的第一个惊喜是，大名鼎鼎的夏老还认认真真地给他们回了信。信是写给一名叫王维佳的小朋友的，并通过她向其他同学问好。在信中，夏衍回顾了自己在母校的学习经历，也谈了自己对学习的看法。他说：

　　我希望同学们在这个幸福的童年时代，认真踏实地练好基本功，既要扩大知识面，又不要好高骛远……当然，读书之外还要锻炼身体，体弱多病，学问再好也不管用，所以一定要劳逸结合，提高身体素质。“人要有一点精神”，但同时也要有一点爱好，打球、跑步、登山等，不仅可以增强体魄，而且可以锻炼意志。

　　在信的最后，夏衍流露了想到德清母校来看看的愿望，并对母校师生表达了美好的祝愿。他写信的日期是1985年12月4日。出人意料的是，夏衍很快给母校师生带来了第二个惊喜：他决定于1986年5月17日回访母校。

　　那是一个春光明媚的日子，时任小学校长的沈敬文回忆起当年的情景仍然激动异常。在女儿沈宁的陪同下，夏衍来到学校，全体师生夹道欢迎。夏衍精神矍铄，衬衣外只加了一件羊毛背心，系着蓝底白点的花色领带，看到这么多孩子们的笑脸，他的心情像这些孩子们的笑脸一样灿烂。在师生们的簇拥下，夏衍参观了母校校园，欣赏了学生的文艺表演。他还走进教室，与师生促膝谈心，了解他们工作和学习的情况。

　　这一次的德清之行，夏衍还登上了莫干山。莫干山是有名的竹子世界，他漫步幽篁修竹间，沐浴青山绿水中，享受了清凉世界带来的幽雅和宁静。他回到北京后，给母校寄来了少儿读物，寄来了成语故事的录音磁带。虽只是绵薄之礼，但对母校的殷殷之情可见。