■ 杨晓帆

　　“和”，一个蕴涵着中华文明五千年智慧结晶的汉字，早已超越简单的语义，化作一种深邃的哲学理念、一种共同的社会理想和一种独特的人格境界。它既是“大道之行也，天下为公”的宏阔画卷，也是“礼之用，和为贵”的秩序追求；既是百姓日常生活中“家和万事兴”的朴素愿望，也是国家治理层面“和谐稳定”的时代强音。在《之江新语》的字里行间，“和”的理念被赋予了鲜活的时代内涵与实践导向，它不是静止的、妥协的、无原则的“同”，而是动态的、发展的、有原则的“平衡”，展现出一种高屋建瓴的境界与切实可行的修养路径。

　　天人之和：人与自然的和谐共生

　　天人和谐，方能生生不息。《之江新语》中对“和”的阐述，首先植根于对天人关系的深刻观照。《绿水青山也是金山银山》一文指出，我们追求人与自然的和谐，经济与社会的和谐，通俗地讲，就是既要绿水青山，又要金山银山。习近平同志多次论及生态建设与可持续发展的重要性，其内核正是“天人合一”这一古老智慧在新时代的回响。追求这种“和”的境界，要求摒弃征服自然的傲慢心态，树立共生共荣的生态观。领悟天人之和的境界，首先要将这份对自然的敬畏之心与长远眼光，内化为深刻的生态意识与行动自觉。

　　人世之和：同心共济的协奏篇章

　　《乐在人和》一文指出，团结就是力量，人和才能政通。同志之间、上下级之间以及部门之间以“人和”为乐，以团结为贵，以协作为重，是事业成功的关键。机关的党员干部，更需讲团结、顾大局，正确对待自己和别人，与人为善，常怀善念，广结善缘。此处所言之“和”，是在坚持原则中的团结协作，是在尊重差异里的和谐共鸣。

　　一是干部关系的“和”。这种“和”要求既有“如手如足”的协作，又有“如切如磋”的坦诚。它倡导积极开展批评与自我批评，通过健康的思想交流来消除隔阂、达成共识。《打好“团结牌”》一文指出，一个手掌，摊开是“多个指头”，握紧是“一个拳头”。班子的团结就好比“指头”与“拳头”的关系。“一把手”只是其中一个“指头”，充其量是个“大拇指”。一个“指头”劲再大，其他“指头”如果不用力，也难以体现出“拳头”的合力。这里用“拳头”和“指头”为喻，形象阐释各级干部须“各司其职、各负其责、各展其才”，方能聚指成拳，彰显合力。而要达到这种高水平的“和”，就要“以‘人和’为乐，以团结为贵，以协作为重”。这绝非放弃原则、当“满票干部”，而是建立在共同理想信念和严格党性原则之上的坚强团结。

　　二是干群关系的“和”。《之江新语》贯穿着强烈的为民情怀，要求干部深入群众，倾听百姓心声，用真诚对话消融隔阂，以务实行动赢得信任。《领导干部要放下“架子”、做好“样子”》一文指出，心系群众鱼得水，背离群众树断根。事实充分证明，领导干部做好“样子”，其同群众的关系就密切，工作起来就会得心应手；“官架子”大，其同群众的关系就疏远，工作起来就会举步维艰。《善于同群众说话》一文指出，不会说话是表象，本质还是严重疏离群众，或是目中无人，对群众缺乏感情；或是身无才干，做工作缺乏底蕴；或是手脚不净、形象不好，在人前缺乏正气。因此，实现这种“和”，关键在于干部要摆正自身位置，常怀公仆之心，永葆谦和之态，在与群众的真诚互动中，奏响心手相连的和谐乐章。这种“和”的更高境界，在于形成良性互动、共促发展的生动局面。当干部能够自觉做到从群众中寻找问题，寻找好措施、好办法，干群关系就能升华为目标同向、奋斗同行的共同体。

　　心性之和：平和开阔的修养境界

　　“不能胜寸心，安能胜苍穹”。外在的和谐，深植于内心的平和与澄明。只有个体修炼出强大的内心世界，才能承担起时代之重任。

　　一是从容平和之定力。这种定力源于多重修养的协同并进，在于通过“多读书，修政德”以厚植底蕴，以“自重、自省、自警、自励”锤炼党性。《做人做事要力戒浮躁》一文指出，力戒浮躁，最根本的是要坚守做人的操守和从政的道德，树立正确的世界观、人生观、价值观，树立正确的权力观、地位观、利益观，正确对待名利地位，正确看待进退留转，淡泊处世，静心思考，磨炼意志，砥砺志趣，耐得住寂寞，守得住清贫，“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。只有保持一颗平常心，不为名利所累，不为物欲所惑，才能在任何环境下都保持内心的平和与镇定。

　　二是心胸开阔的格局。《多种声音和一首乐曲》一文中指出，“‘一把手’的领导艺术，就在于有容人之气度、纳谏之雅量”“乐队指挥的高超技艺，就表现在他能巧妙精致地指挥乐队，吹拉弹唱，丝竹和谐，齐奏一曲悦耳动听的交响乐。领导班子的‘一把手’，就应该成为这样的指挥，善于把‘多种声音’协调为‘一首乐曲’，从而使领导集体的决策尽可能反映客观实际，符合人民利益。”当个体能够以事业为重，欣赏他人之长，包容个性之异，甚至能够团结与自己有不同意见的同志一道工作，其内心便不会因琐事而纠结，因分歧而焦虑，从而达到一种光风霁月、豁达通透的和谐之境。这种内在的平和与开阔，正是我们在风云变幻中保持战略定力、汇聚磅礴伟力的心灵基石。这种格局绝非与生俱来，而是在实践的磨炼中涵养而成。它要求我们主动走进不同观点的“练兵场”，将分歧视为完善决策的契机，把异见当作反思自身的镜子。只有这样，方能在坚守原则的同时兼具灵活性，使开阔胸襟转化为凝聚人心、推动事业发展的强大现实力量。

　　（作者单位：浙江财经大学马克思主义学院）