■ 陈昀邦

　　不知从何时起，“读书人”这个词在社交媒体上有了两种截然不同的画像：一边是满腹经纶、通晓古今的“书香青年”，一边是脱离现实、不通人情的“迂腐书生”。这不禁让人思考：同样与书为伴，为何在公众眼中会有如此大的区别？

　　“可以有书香气，不要有书生气”——这句充满辩证智慧的话，如同一面镜子，照见了当下年轻人与书籍、与世界相处的方式。

　　走进任何一个当代都市的咖啡馆，你很可能看到这样的景象：年轻人手捧书本，沉浸阅读。但仔细观察，会发现他们与书籍的关系已然呈现出三种不同形态：

　　其一，“表演性阅读”与“实用性阅读”并存。社交媒体上，“今天读什么”话题下，精美摆拍的书籍封面与精心设计的阅读场景屡见不鲜。但同时，不少人的阅读更倾向于“即学即用”——工具书、成功学、技能类书籍大行其道，阅读的目的性明确。

　　其二，知识储备丰厚与现实应对笨拙形成反差。许多年轻人对历史典故、文学经典如数家珍，能在网络论坛上引经据典、侃侃而谈，却在职场沟通、人情交往中显得手足无措。

　　其三，理想世界的构建与现实世界的疏离同时存在。书籍为年轻人构建了丰富的精神家园，塑造了他们看待世界的框架。但当书中的理想图景与现实生活产生落差时，部分人选择了退缩到书本世界，而非勇敢面对现实复杂性。

　　“书香气”与“书生气”，虽只有一字之差，却有着本质区别。

　　书香气是内化于心的修养，书生气是流于表面的形式。书香气是知识沉淀后自然散发的气质，它不张扬却自有力量；书生气则往往停留在机械引经据典、刻意展示学识的层面，如同孔乙己坚持穿着那件标志身份却又破旧不堪的长衫。

　　书香气是知行合一的智慧，书生气是脱离实践的清谈。真正有书香气的人，懂得将书中所得用于生活实践，在现实中检验、修正、提升自己的认知。而书生气则往往表现为知识的囤积者而非运用者，他们可以高谈阔论，却难以解决实际问题。

　　书香氤氲之人，因博览群书而更知世界之大、真理无穷，能以谦卑之心接纳不同。而书生气重者，容易因为读了几本书就筑起认知的高墙，以书本为标准评判一切，失去了对复杂现实的理解和包容。

　　明白了区别，更关键的是找到从“书生气”走向“书香气”的路径。这不仅是个人修养的提升，更是一种生存智慧的锤炼。

　　其一，既要“读万卷书”，也要“行万里路”。让读书与行路相互印证、彼此激发。陆游说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”只有在实践中检验过的知识，才能真正融入我们的生命，成为滋养灵魂的书香气。

　　其二，既要“仰望星空”，也要“脚踏实地”。书籍让我们看见崇高的思想、理想的社会，但与此同时，我们必须学会在现实的土地上耕耘，理解普通人的喜怒哀乐，在人间烟火中感受生活的温度。

　　其三，既要“融会贯通”，也要“守正创新”。真正的书香气，不是对书本知识的照单全收，而是在广博阅读基础上的独立思考、融会贯通。它要求我们尊重知识而不迷信书本，继承传统而又勇于创新，让知识在时代土壤中焕发新的生命力。

　　书香气的最高境界，或许就如钱钟书先生所言：“越是聪明人，越要懂得下笨功夫。”这种“笨功夫”，不仅是钻研书本的执着，更是深入生活的勇气。

　　在这个信息爆炸的时代，我们不缺知识，缺的是将知识转化为智慧的能力；我们不缺读书人，缺的是既能有书香气、又能接地气的实践者。