■ 李少君

　　人与动物的区别，从来不只是会劳动、有情感——动物亦有情感，甚至具备本能的灾难预警能力，例如地震前老鼠会逃难。但人类之所以是“万物之灵”，核心在于拥有文字与文明。文字能够将历史中的经验、情感、思想传递给后代，动物却无法做到。就像我们阅读千余年前李白、杜甫的诗歌，仍会动容落泪，正是因为人类的情感与价值观借由这些诗歌代代传承。

　　我们如今常说“要像李白一样追求自由”“像杜甫一样热爱世界”“像王维一样超脱”“像苏东坡一样扛过困境”，这些都是诗歌中承载的人格典范，已在无形中影响着我们的人生。我自己儿时诵读唐诗宋词，起初是应家长与老师的要求，仅朦胧感知到诗歌的美感，诸多内容其实并未理解。但后来遭遇困境时才发现，诗歌能助人实现超脱。人生总有无奈与意难平，可读一句“天生我材必有用”，屡屡碰壁的沮丧便会消减；念一句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，便又重拾希望；到了中秋时节，想起苏东坡的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，才领悟：月亮有圆有缺是自然规律，人有悲欢离合亦属正常，我们怎能奢求一辈子顺风顺水？

　　然而当下有的教育却偏偏走向“成功教育”的路径，一些家长盯着热门专业，只为让孩子成为所谓的“成功人士”。但成功是相对的，人生总有起伏波折，比起教孩子赢得竞争，更应教他们树立健全的价值观——诗歌中恰好蕴藏着最好的价值观。伟大的诗歌，皆是诗人人生经验的提炼，也已成为社会共识。比如杜甫，他的境遇远比我们艰难，安史之乱时，连自己的孩子都饿死了，他本人只能靠采草药换取食物，却依然写下“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。想到他的境遇与情怀，我们便会心生温暖，自己眼前的这点难处又算得了什么？

　　我常扪心自问，苏东坡那般的日子我或许还能熬过，他虽遭流放，却仍有“编制在身”，能获得一份微薄的俸禄；但杜甫所处的绝境，我恐怕真的难以承受。也正因为如此，杜甫才能被称作“诗圣”，这般境界实在难以企及。不一定非要写诗，但拥有了这种境界，人生便能健康发展。所以我总会向学生推荐《唐诗三百首》，因为它收录了古代中国最强盛时期的诗歌作品，其中蕴含的价值观与心理状态都格外自然、健康：既有“功名只向马上取，真是英雄一丈夫”的热血抱负，也有“行到水穷处，坐看云起时”的超脱心境，阅读它能让人跳出眼前的局限，拥有更广阔的视野。

　　事实上，许多诗人年轻时并非后来那般境界高远，是人生经历让他们的境界不断提升，从“以自我为中心”逐渐转变为“关心他人”。杜甫年轻时曾写下“诗事吾家事”，到后来即使自己身处困境，也在关心身边的人。邻居有位70多岁的老太太，无儿无女，时常到他的园子里打枣，他从不阻拦。后来他搬走了，园子交给朋友打理，朋友却不让老太太再来，杜甫特意写下《又呈吴郎》劝说朋友：“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。”连不相干的老太太，他都时刻记挂着，这便是境界的体现。

　　如今一些人无法理解“国家强大与个人安稳”的关联，认为“只要自己过得好就足够了”。但回顾安史之乱便会明白：没有国家的强大，何来个人的安稳？杜甫当年便深知这一点，他的诗歌中满是对国家、对百姓的牵挂，这正是儒家的核心价值观。而诗教正是将这些价值观传承下去。

　　儒家重视诗教，因诗歌中承载着其入世精神。我认为，现代教育应当恢复诗教传统，让孩子在幼年时多读诗歌，早早树立起正确的价值观，日后无论他们学习音乐、计算机等各专业，或者想从事农业、游戏等各领域，都没有关系，因为其“根基”是端正的。

　　如今AI时代已然来临，不少人担忧“人的主体性将被削弱”，但我却认为，此刻恰恰应当强调诗教的重要性。因为诗歌传递“真善美”，诗教本质上是情感教育、心灵教育与价值教育，阅读、学习诗歌需要投入情感——读杜甫的诗会落泪，读李白的诗会开怀，读苏东坡的诗会释然，这些体验都是AI无法给予的。AI写的散文、小说或许能以假乱真，但诗歌所特有的“凝练”与“情感浓度”，是它无法学会的，AI写的诗歌一眼就能分辨出来。AI创作的诗歌“无明显瑕疵”，逻辑通顺、辞藻工整，却唯独缺失“人味”；人类创作的诗歌或许存在缺憾，比如突如其来的情感迸发、看似无厘头的句子，但那都是真实情感的流露。

　　有人说，AI的“想象力”比人类更丰富，因为它阅读过海量诗歌，能够整合出诸多创作方案。但在我看来，AI的“想象力”仅仅是对过往内容的整合，永远面向过去；而人类的创作则是面向未来的。我来常山参加2025中国诗教大会之前，根本不知道自己会写出怎样的诗，或许走在街上闻到桂花香，突然忆起童年往事，一首诗便应运而生。这种“未知的感动”，AI永远无法拥有。它能够整合李白、杜甫的诗歌风格与意象，却写不出“属于当下这一刻的全新情感”。

　　最后我想说，人类文明留下的不只是高楼大厦，那些高楼或许数百年后便会消逝，但诗歌中蕴含的精神却会永远留存。就像黄鹤楼、滕王阁历经焚毁又被人们铭记、得以重建，正是因为“故人西辞黄鹤楼”“落霞与孤鹜齐飞”等诗句依然流传，它们所承载的象征意义永不会消亡。

　　（作者系《诗刊》主编，一级作家）