陶渊明“采菊东篱下”的地方，在今天安徽池州市东至县的东流镇。东晋时，这里叫“彭泽县”，陶渊明曾在此为官。

　　长江文化考察队第三路来到东流镇上的老街，发现它还保留着千年前“而无车马喧”的意境。

　　当我们的无人机飞到高空——黄庭坚的诗句立刻视觉化：“沧江百折来，及此始东流。”

　　东流镇文化站原站长朱泥生告诉我们，《大明一统志》里记载，此地为管钥，“大江自湓城（今九江市）而下，逶迤东注”。浩浩荡荡的长江由江西进入安徽，南岸的第一站就是东流镇。

　　东流老街看起来一点也不像时下流行的“精装古街”：没有时髦的网红店，没有“我在东流很想你”，一副素面朝天的样子。

　　东西长880米，南北长300米，两条交叉起来的十字街巷上，明清时代的徽派建筑有1000多幢，都有“青砖小瓦马头墙”。原住民仍住在街上，多数做点小生意，还有大量的文化场馆如油画馆、雕塑工作室、戏迷俱乐部，都是前店后坊，闺阁深藏。

　　我们正在上百岁老宅楼上看古建筑时，叶江红风风火火地来了。

　　镇上的干部说，叶老师是最了解东流古街的人。果然，这位优雅的女士张口就能讲出街上金家、鲍家、高家大屋等百年老宅的格局、主人的故事、历史的变迁。

　　意犹未尽地听她讲口述史，才知道她的身份其实是安徽省非物质文化遗产文南词的传承人，白天游走老街，晚上化身旦角儿，快活得很。

　　东流人的松弛，在1600多年前就形成了传统。

　　古街东南面尽头，就是陶公祠。

　　在《归去来兮辞·序》里，陶渊明讲了他为什么要到彭泽做官：摆脱家贫无粮，亲友唠叨。没有别的办法，去当官吧——那个时代的世家子，要“进”，有家世背景可以依赖。那么亲友们就劝他：“家里一屋子孩子（5个儿子），你干嘛不做官啊？”

　　陶渊明是一个非常恋家的人，不想走远。“彭泽去家百里”，一江之隔，离家不远。关键是“公田之利，足以为酒。”哎呀，这样的一个小官虽然没有了不起的酬劳，但是会分到田，种了田的收获足够可以酿酒。有酒喝，又不用离家太远，这对陶公是一个非常强烈的诱惑。“故便求之”，好吧，去吧。

　　但是彭泽县令一职，也是陶渊明官场生涯的最后一次履新，后面的故事流传千年：因不堪官场黑暗和腐败，先生解印辞官，归隐田园。“质性自然，非矫厉所得”，做这样的官违背了他的天性，他做不来，不想忍耐，于是“采菊东篱下，悠然见南山”去了。

　　陶公当年讲“结庐在人境，而无车马喧”，在正常的环境里，没有“车马喧”，便是没有人情的酬答，不用应对世俗。

　　我们去“拜访”陶公时，门口那片陶公最爱的菊花田，还没有开花。旁边坐着3桌子打牌、聊天的老人，茶水自备。

　　东流到处都是这样潇洒飘逸的老百姓。东门城外一户人家院子的墙壁上写着：“野棠花落,又匆匆过了,清明时节。刬地东风欺客梦,一枕云屏寒怯。曲岸持觞,垂杨系马,此地曾经别。”这是辛弃疾《念奴娇·书东流村壁》里的词句。

　　因为田园诗鼻祖陶渊明在东流留下了潇洒隐逸的经历，后世就有很多“迷弟”到东流打过卡，颜真卿、陆游、范仲淹、朱熹、梅尧臣、黄庭坚、杨万里都曾经流连此地。最出乎意料的，就是辛弃疾。

　　如今，东流老街向西走到尽头，能够看到辛弃疾先生的汉白玉雕像。这位豪放派词人在东流留下的，是一个与他历来文学形象完全不同的故事——凄美的爱情故事。

　　词人年轻时路过东流，结识了一位难以忘怀的女子。这回经过此地，故人不遇，感发而作词：“楼空人去，旧游飞燕能说……旧恨春江流不断，新恨云山千叠。料得明朝，尊前重见，镜里花难折。也应惊问：近来多少华发？”

　　东流所及之人之事，总是至情至性。

　　当我们走到江边，与叶江红告别，她说她先去接孩子，然后准备晚上去唱戏。这段时间演黄梅戏，她是《女驸马》中的冯素珍、《罗帕记》中的陈赛金。

　　这是今天东流人日常的节奏。

　　当地人说，天气晴好时，我们航拍的江边小道上，就能看到江豚出没。但是你不知道它们什么时候游过来，得等。

　　问题是，你我愿意等吗？

　　如今听说陶公的菊花已经慢慢盛开了。在一个焦虑的时代，“满城尽带黄金甲”的东流，可能代表着一种特立独行的松弛感。

　　（本报记者 章咪佳 郑琳）