本报杭州3月28日讯

　　记者 吕玥 见习记者 张丽　

　　“自从1年多前和家人一起，在网上给奶奶设了一个网墓，今年已经是我第二次在国外给她扫墓了。”今天，远在美国求学的杭州人宋小姐登录炎黄祭网，轻点鼠标，给奶奶献上鲜花、并点了几盏祈福灯。

　　清明节即将来临，与宋小姐一样，通过网上祭祀的人不在少数。但记者调查发现，与许多人期望的相比，网络祭祀远未形成热潮。许多人宁可选择长途奔波、实地扫墓，也不愿采用网上祭拜、代人祭扫等新兴的低碳扫墓形式来替代。

　　人潮汹涌困扰多

　　“路上不知道有多堵，陵园里几百个停车位全部停满，有些车只能停到几里开外。”说起去年的扫墓场景，在江苏一家外贸公司工作的浙江人小沈记忆犹新。但是，临近清明，他还是早早买好回老家的车票。

　　“每年清明都要回去的，今年也不例外。”小沈告诉记者，“扫墓是老传统，不能丢。”记者发现，和他抱有相同想法的人不在少数。前不久，一项网络调查显示，对于“清明节你以何种方式祭奠故人？”的问题，84%的网友表示按老习惯：实地扫墓。

　　实地扫墓给交通运管部门带来极大压力。据杭州有关部门透露，今年的扫墓人数将继续创新高。主城区及余杭区13家经营性公墓、陵园，还有大量的公益性生态墓地，以及2010年新增的1万左右的墓穴，将带来130万至150万人次的扫墓人。预计全市扫墓人数将达160万至180万人次。庞大的人流车流裹挟而来，将导致许多城市之间的高速道路，以及通往陵园的道路交通，变得十分拥挤。一些陵园的停车场地也将严重不足。

　　网络祭祀不讨好

　　清明期间，怎样才能既表达自己的哀思，又避免奔波之苦、在路上“受堵”呢？其实，近年来兴起的一些扫墓形式，已经给人们提供了很好的选择。

　　2001年，浙江安贤陵园开办网上祭祀。经过几年的普及、推广，杭州主城区的华侨陵园、龙居寺公墓、半山公墓等7家公墓都建立殡葬网，几乎每家殡葬网都建起了虚拟墓地或祭祀平台，这种祭扫方式既省时又环保。可叹的是，经过10年的发展，网上祭祀就是“火”不起来。

　　数据显示，近年来，愿意网上祭祀的民众仅占被调查者的19%；偏远地区、农村及50岁以上绝大多数人都认为“网上祭祀难以接受。”

　　“不是不能接受，而是浪费不起感情。”在杭州打工的遂昌小伙周良说。对于容易接受新观念的年轻人，传统仪式感的缺失并不是“网上祭祀”萧条的主因。去年，周良的奶奶去世，因离家较远，怕没时间回家祭祀的周良决定为其建一座网上公墓。

　　今年清明节前，周良想在网上给奶奶“烧香”，不料怎么都打不开。打听后才知道，原来该网站因经营不善倒闭，照片等资料也一并消失。

　　虚拟祭祀不仅遭遇“墓地蒸发”的尴尬，还面临“网络墓地”装修要钱，免费墓室遭恶搞等。周良说：“祭祀网站鱼龙混杂，让人无从辩认。”

　　文明祭扫应倡导

　　有关专家指出，从低碳和交通运力考虑，网络祭祀的存在有其合理性。但要让民众彻底接受将祭祀搬上网，尚需时日。其实，祭祀文化作为核心精髓并没有因为进入虚拟世界而有改变，所以，未来网络祭祀或成传统祭祀的一种补充。

　　就技术层面而言，目前网络祭祀仍需进一步改进，监管力度不强、收费混乱都是急需改进的问题。

　　对于这些问题的解决办法，北大社会学系教授、社会学家夏学銮给出自己的建议。他认为，祭祀网站要与时俱进，不断完善网站的设计，让网络祭祀更有现场感，让祭祀的网友能够自然地流露真情实感。另一方面，网络祭祀一开始就要规避产业化，对适当的人群收费，但对一些困难群众给予优惠或减免。这也需要政府对一些好网站给予扶持。网络祭祀的推广,可以先从大学生、青年人和接受过良好教育的人士开始，在发达地区试运行；政府和相关机构可重点支持一些专业性纪念网站，以此促进殡葬行业的健康、文明发展。