在我过去的认知里，太行山有雄无秀，虽然有直立的万丈悬崖，但一个个山头犹如和尚的秃头，是秃山、秃岭形成的大山之魂。

　　该怎么说呢，汽车刚开进大山之腹，我就发现了自己认知上的谬误。10月的太行山，不仅有光头武士的阳刚，还有俏俊丽人醉酒后的艳丽。

　　汽车沿着陡峭的S形山路，盘旋地向上攀登，每每拐过一个弯道，绿色便变换一个层次，由山下的浓绿，变成苍劲之绿；再在苍劲之绿中，发现秋天的橙黄；又在橙黄之中，绽露出一片片艳红——那是红枫在向人间展示苦夏已经远去，秋意已染上太行的额头和眉梢。

　　记得过去的文人墨客，抒写的多是南方的灵山秀水，如黄山之灵秀，雁荡之奇伟；庐山之恬雅，泰山之巍高，几乎从文字中难以找到对太行抒情的表达。倒是有写到太行山的文字，无一例外地都与战争发生联系，“金戈铁马”、“兵家必争”一类的字眼溢满书页，这实在是对太行山的色盲——至少是一种认知上的斜视。

　　我之所以产生了如是的感慨，实在因为从河南一侧看太行，它不仅有万峰争雄的阳刚之魂魄，还充满了阴柔之灵秀。

　　依山而行的百里大峡谷中，不仅林木丛生，还浪花飞溅地流淌着一条名叫露水河的溪流，这条河在林虑山下形成一个美丽的一个湖泊；有几只白色飞艇在湖泊中戏水，一下就把我们这些远方来者惊呆了。一个来自南方的“老广”，在车上竟然惊叫起来：“哇！我的天哪，这不是高山峡谷出平湖么，能不能停一会儿车，让我把这些奇丽风景带到广东去，发表在报纸上，让‘老广’们都来这儿观光？”不仅南方来客，对此情此景神情愕然，就连我们这些北方来者，也都为之瞠目结舌，坐在我身旁专事生态文学写作的作家徐刚，激动地对我说：“真想不到峡谷藏娇，旅游传媒方面，怎么都是瞎子和哑巴，没见过有关太行峡谷内有平湖的报道？”我说：“好饭不怕晚，就等着你徐刚来太行，揭开太行山新娘头上的盖巾呐！”徐刚说：“我一定写，为太行山正名，老兄你也责无旁贷。”

　　我虽然没有回应徐刚的战表，但是心已沸腾起来：我国的多少湖泊，水的色泽都是浑浊的，说得确切一点，颜色就好像是浓浓的绿菜汤。像西北青海湖和东北镜泊湖那样的一泓静水，数量微乎其微，但我做梦也想不到太行峡谷中，能有这样一片碧蓝的湖水。可以想像，它是露水河的浪花汇流而成，如同为太行峡谷镶嵌了一面明镜。

　　此情此景，不禁让我想起了美国西部的大峡谷，它也有太行山的雄险，谷底也流淌着一条美丽清澈的克罗拉多河，虽然那克罗拉多河，比露水河咆哮湍急，但是对比太行山大峡谷而言，克罗拉多河没有在谷底形成任何湖泊，因而太行大峡谷与美国大峡谷相比，可谓各有千秋。

　　车子开到下榻的石板岩山村了，这里的石墙石屋石碾石磨，浑然一幅古老风情画卷。下车之后，我就发现了又一个奇迹，有几个支开画夹的年轻人，正坐在露水河畔画写生。噢！原来一些先知先觉者，早于我们来到这儿朝圣了。

　　到了晚上，我在太行峡谷散步时，才知道先于我们到这儿朝圣的，不是几个人，而是几百人之多。当我与他们闲聊时，才知道这些艺术院校的学子，有的来自河北，有的来自山西；有的来自河南，有的竟然来自南方广东。他（她）们下榻在石板崖的老乡家的石板房里，包吃包住一天才十五到二十元钱。太行山以其独有的雄险奇秀和北国山乡的憨厚和纯朴，把这些未来的艺术家揽于胸怀，使其成了美术学子们的写生基地，这真是今日太行山风情之外的又一道人文风景。

　　我曾走进他们下榻的石屋并与他们闲聊，知道他们之中有的人已经来太行峡谷半个多月了，画了一摞摞的太行写生素描，但至今仍恋栈这个美丽的峡谷，不愿匆匆离去。在他们的启迪下，我的悟性顿开：呵！生态文学会议所以在这儿召开，其中的含意之一，就是让我们重新认识今天的巍巍太行山，以纠正我们昔日视野中对它的色盲。

　　太行山色泽是婀娜多姿的。早上起来，听到有人高喊：太行山峰戴上银冠了！凭窗外望，发现那银冠不是什么帽子，而是压在山尖上的一轮明月。山峰直立陡峭得如阿拉伯数字中的“1”，那轮洁白的圆月，真像是一个古代武士头顶的银冠。

　　记得过去我曾读过一篇童话，说月中的嫦娥难耐广寒宫寂寞，曾飞下广寒宫与充满阳刚之气的古代壮士幽会——那陡峭直立的山，就是当年那个武士的化身，不然那月亮怎么会久久盘旋于他的头上呢？

　　当然，这只是我的浪漫臆想，而真实而又离奇的童话，却在太行山一个名叫桃花谷景区轮回：那儿崖谷中的桃花，与天下桃花的开花季节不同；它不开在温暖的春时，而是开在寒冬季节与洁白的冰雪斗奇争艳。最初，不敢相信这是真的，直到太行山的主人拿出冰雪与桃花共存的画册，我们这些来自东西南北中的作家，才被太行山独有的风韵折服。其理论根据是：桃花峪的岩石层中藏有热泉，尽管外部世界冰天雪地，热能依然在地脉中燃烧，这种热能制造了人间童话与世界奇观：“飞雪漫天舞，桃花浴雪开。”桃花的粉色，与冰雪的银白痴情相望——仅仅为此一景，有许多人就与主人相约，飞雪的冬季，飞雪时节我们一定再来。

　　太行大峡谷长过百里，当我们闯进它的腹地时，常常为其独有的神秘而情动。走着走着，不知从哪里飞来凉丝丝的水雾，抬头看去，那是悬崖之顶垂落下来的瀑布；只因为那山崖太高太高了，待这条银线飘到大山谷底时，已然被风分解成小小的水珠了。尽管这儿的山势陡峭而巍高，但仍不乏特意来太行探秘的勇者，他们沿着镶嵌在悬崖陡壁上的铁板栈道，向太行之顶攀登。远远望去，那些攀登者的身影，因衣着不尽相同，如同一只只色彩各异的壁虎，在向太行绝顶进发！

　　这个攀登者上攀的崖谷叫王相岩，之所以留下这个与雄险山崖绝然对立的儒雅的名字，缘于远古的历史积淀。三千多年之前，商朝迁都至河南安阳之后，这里曾出了个贫贱山民傅说当了朝廷重臣之典故。据《商史》记载，皇帝武丁是个明君，在没有继位之前，曾到太行山体察民情，在这座山崖之巅，他碰上了傅说，并为他的博学多才而动容。但是在封建年代的商朝，山民是皇权的奴隶，是不能登堂为官的，武丁当了皇帝之后，为了让山民傅说进朝辅佐朝政，不惜以夜梦远祖遗训为尚方宝剑，巧妙地把傅说召进了帝王宝殿，当了他的一号重臣，成为中国封建历史上一则少见的“天方夜谭”。因而，太行山不仅将雄、奇、险、秀集于一身，它的体躯内，还闪耀着中国人文历史的光环。