■ 徐洲赤

　　谍战剧《醒来》前不久在央视黄金档收官，但话题度不减反增。该剧改编自浙江作家海飞的畅销同名小说。

　　《醒来》的主人公陈开来是一名照相师，他让我们思考一个问题：一个从来没有接受过信仰启蒙的愣头青，怎么能够做到主动承担起一项与之无关的使命，跑到上海去开一个照相馆，等着党派人来接头？最后，正是这个连枪都不会开的照相师，在最艰难的时刻，独自承担起组织的使命，用自己亲手改装的相机卡簧装置，一弹击杀汪伪特工杜黄桥。

　　恰恰是这个身份设定给故事带来了无限的可能——表面看起来，全剧都在围绕日本少佐带着的一份名为“沉睡计划”的绝密文件，展开人物命运的大反转：舞女转身为军统最冷血的杀手；曾经在南京战场上殊死抵抗的国民党军营长变身为76号最凶恶、隐藏最深的特务清道夫……这种人物身份的多重性和无穷变换成为这部剧最吸引人之处。

　　但这一切只是背景，它的核心叙事是讲一个普通人怎样从懵懂中醒来，成为觉醒者。就像地下党员赵前告诉陈开来的那样：“信仰，就是一种值得为之活着的东西。”从这个意义上讲，醒来，才是真正地活着；没有了信仰，活着也只是在沉睡。

　　所以，这部剧真正值得我们追问的是：谁在沉睡？谁在醒来？

　　我们似乎更应该把“沉睡计划”看作是一个象征：“沉睡计划”想要让一个民族进入“沉睡”，而醒来者则努力通过自己的抗争，想要把更多的人唤醒，拒绝沉睡下去。

　　对醒来者陈开来而言，有些东西本来就埋藏在内心深处，只是需要他在合适的时机被唤醒。小时候，他问表姐沈克希，照相机里有什么？表姐说，它能装下全世界的漂亮。长大后，他问表姐，什么是全世界的漂亮？共产党员沈克希告诉他：是和平。这就是藏在内心的东西，只有革命者才具有这种唤醒人心的力量。

　　一部关于信仰的电视剧如果一味只讲崇高，哪怕充满了悬念与反转，恐怕也不会太好看。因为它还缺少了灵魂中很重要的一层：一种打动寻常人心的东西。

　　崇高的信仰和寻常的烟火意象相融，恰恰回应了“家国”的核心命题：真正的信仰，本质上是守护人间烟火的温情与担当。只有在这样的前提下，一次次的牺牲才不再只是戏剧冲突，一次次身份的转换也不再只是悬念本身，而是拥有了主题表达上直击人心的力量。

　　海飞的谍战小说，外表是一团雪，内里是一团火。我总觉得，把它们拍成电视剧，用外表的冷静和克制，拍出它内在的热烈和奔放，是很有挑战性的一件事情。在我看来，导演赵宝刚拍出了很贴近海飞原著的一部谍战剧。

　　为了让故事更符合大众口味，当下的谍战文学影视改编中常常会植入流行的言情美学。这其实是一个值得讨论的话题，我们可以把《醒来》作为一个案例来分析。一方面，和言情故事不一样，谍战题材本身就具有较强的历史属性。海飞的谍战小说，在地理环境、历史背景、道具运用等方面细节都很用心，具体到某一种枪械、某一份杂志、某一处店铺，都有出处可考。它们恰恰构成了谍战故事的魅力所在。改编成电视剧之后，从服化道细节到台词风格都得贴合那个年代的质感，不能架空。不少观众看谍战剧，其实是当历史剧看的。一些优秀的谍战剧有真实的时代背景，部分人物还有原型。如果对历史还原度不够，观众很难买账。另一方面，海飞的叙事风格，在华丽的外表下，有一种贴近生命原初本身的粗粝感，它更贴近谍战故事本身的节奏与内在情绪。改编过程中加入过于鲜明的言情风格标签，从某种程度上来讲，恰恰容易把人物和情感从那个特定的环境里抽离出来，流于为唯美而唯美。正是在这一点上，电视剧《醒来》给我们提供了许多值得思考之处。

　　（作者系浙江传媒学院教授）