■ 曹文远

　　最近，从皖南的徽州，到苏州的常熟，在江南山水间游走，虽然烈日炎炎，舟车劳顿，步履匆匆，但有山水风景和人文典故滋养着，心情却很是悠然自得，旅途很是轻松，是名副其实的“逍遥游”。

　　江南山水因地域不同，风味与景色也各有不同，但蝉鸣声却如出一辙，绝无人类因地域不同造成的语言和口音各不相同，真可谓“十里不同风百里不同俗”。尤其是在江南，有的只差几里路，甚至只隔一座山、一条河，彼此就听不懂对方的方言。哪像这蝉鸣，东南西北皆一个音色、声调，好像是蝉界的“普通话”，到哪里都能听懂。

　　古人早已洞悉蝉的纯粹，虞世南落笔“垂緌饮清露，流响出疏桐”，道尽蝉栖高枝、鸣声澄澈的特质，也让蝉成为华夏文人心中高洁通透的夏日灵虫。有趣的是，蝉类唯有雄成虫能够鸣唱，雌蝉静默无声，岁岁盛夏响彻天地的蝉鸣，皆是雄蝉奔赴盛夏、寻觅知己的深情吟唱。

　　徽州三阳古镇的梅溪边，三百年的枫杨树高大繁茂，蝉鸣因树的高大、葱郁，听起来更加空旷、辽阔、幽远。这时才体味出“居高声自远，非是藉秋风”的意境。常熟沙家浜的“劳模植树林”，林密蝉鸣层层叠叠，一浪更比一浪高，似乎在追着你的耳朵叫，此时才能感受到“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的独特。尚湖太公岛，蝉鸣声因岸柳垂丝，更加婉转缥缈，贴着湖面，要揭出一张水的皮，给你清凉一夏。

　　南朝萧统曾言“夏蝉声清，逾于春鸟”，夏日蝉鸣不似春莺细碎婉转，却自带磅礴生机，临水而鸣时，水声、风声、蝉声相融，便凑成了江南盛夏最动人的天籁。

　　小时候的盛夏，最喜干的一件事就是捕蝉，是独属于盛夏的野趣，古人亦爱这份童真，“童稚携竿黏晚蝉，绿荫深处戏流年”，寥寥数字，便复刻出我们儿时追蝉、捕蝉的鲜活模样。蝉天生自带趋光性，暮色四合之时，若在树下燃一点微光、轻敲树干，蝉便会纷纷振翅扑向光亮，这般灵动习性，为夏日捕蝉添了不少趣味。

　　黄昏时分，蝉才是大显身手的时候。它们的叫声不再是单一的、持续的嘶鸣，而是有了腔调。比如有的发出长长的“的溜——的溜——”长调，悠远绵长；有的是间歇性的脆响，声色清亮如磬，清脆悦耳；有的婉转如歌，高低错落、悠扬婉转。总之只有黄昏时分，暑气渐消、晚风轻拂，蝉鸣才会褪去白日的燥热凌厉，多了几分温柔韵律，才能打动儿童的耳朵，走入稚嫩的心灵。“夕阳吹柳影，晚蝉鸣翠微”，暮色斜阳、晚风柳影，伴着错落婉转的晚蝉鸣唱，正是盛夏黄昏最治愈的景致。

　　如今已过知天命之年，再听蝉鸣，似乎多了份理解与释然。

　　一只蝉从幼虫到成虫，要三到七年时间，部分周期蝉甚至需要蛰伏十余年，在黑暗泥土中默默扎根生长，历经数次蜕皮蜕变，耐住无尽孤寂，抵御地底寒凉与蛰伏磨难，等它破土而出、完成脱壳蜕变，成为一只真正展翅的蝉，冲破土层、登临高枝，不知要经历多少磨难才能发出如此振聋发聩、震撼心灵的强音。蝉的蜕变是一场九死一生的修行，千百只蝉蛹破土，最终能顺利脱壳、振翅鸣夏的寥寥无几。它腹间薄薄的发声膜，每秒可高频震动数百次，鸣声响度可达百分贝以上，用尽全力唱响短暂的盛夏，这般坚韧与热烈，令人心生敬畏。

　　古往今来，文人皆颂蝉之高洁、赞蝉之坚韧，骆宾王身陷囹圄仍作《在狱咏蝉》，以“露重飞难进，风多响易沉”喻蝉，借蝉抒怀，可见蝉在中华文化中，从来都是坚韧、清白、向阳而生的象征。如今再闻蝉鸣，除了满心敬佩，我只能静心用心倾听，再不敢像小时候那样无知无畏地去捕捉和打扰，半生阅历终让我懂得，万物皆有灵，众生皆有修行，学会倾听、懂得敬畏，是一种美德，更是需要一生去修行的人生必修课。

　　本以为“立秋”过后便不再经受高温的“烤验”，然而，当我们走出家门，却发现热浪依然滚滚，扑面而来。因此民间便有了所谓的“秋老虎”一说，这段时间气温往往还会变本加厉地反扑，昼夜温差小、闷热难耐，甚至会持续一到半个月，因而民间才有“立秋不是秋，热到白露头”的经典俗语。不过，从蝉鸣越来越褪去尖锐的叫声中，我们能感受到秋的脚步越来越近了。