■ 傅德荣

　　为什么方圆千里的浙中大盘山脉被称为“最后的江南避难所”？

　　就从北宋末年说起吧。当时，渡江南逃的人估计超过五百万。浙中金衢盆地大约接纳了数十万人。其中，很多人无法跟随赵构藏身海上，就沿曹娥江、灵江、瓯江等河流而上，一路深入苍莽的大盘山区。众人一路颠沛流离、身心俱疲，也不知道前路究竟在何处。

　　进入大盘山区后，峰峦叠嶂、苍茫无边，如飞鸟归林、鱼潜大海，他们感觉找到了安身之地。于是就停下了脚步，这一驻足很多人就再也不走了，成了这些姓氏在磐安的先祖。据《磐安县志》主编陈新希老师撰写的《磐安方志丛稿》《磐安姓氏总录》和《磐安历史人物》记载，磐安县230多个姓氏，一半以上与此次逃亡迁入者有直接渊源。

　　六岁的小陆游跟着父亲陆宰及一家人抵达安文的时间是1130年7月26日。虽已是酷暑季节，深藏大盘山脉腹地的安文却是清凉之地。峡谷吹出的凉风驱散了空中的热气，文溪清澈见底，穿过小镇缓缓向西流淌。陆家以及一同前来的晏敦复、龚衍两家人跋山涉水一路艰辛，一颗悬着的心放松下来。

　　他们在群山环抱的小镇享受了三年宾至如归的安稳时光。陆游后来深情回忆：“既至，屋庐器用无不具者，家人如归焉。”

　　在安文中学读书时，我就常常遐想：小镇叫安文，河流称文溪，马鞍山上还有昌文塔，山乡僻壤却文风鼎盛，这里的先人该有多热爱读书、尊崇文化啊。

　　陈新希老师告诉我，唐末黄巢起义战乱波及东阳县，官府将重要文牒转移到此地秘密保存。为纪念此事，人们将此地命名为“安文”。既是纪念此地保全官府文牒之功，也寓意地方平安、文运昌盛。镇上河流因此得名文溪。

　　第一次衣冠南渡后，浙东山水成为文人墨客向往的胜地，大盘山脉也成了天下名士理想的隐居地。传说，东晋葛洪曾隐居于此采药炼丹，被当地尊为“葛仙翁”。唐末羊愔避“会昌灭佛”而隐居大皿，留下“食菇成仙”传说。后周工部尚书卢琰携柴世宗之子避祸隐居灵山之麓。蔡元定避“伪学之禁”从福建迁至梓誉，等等。

　　萧统隐居大盘山传说众多。诸多方志及传说都将他与这片山水联系在一起。萧统因受谗言陷害，于梁大通年间（约527年前后）离开南京，四处游历。在随从建议下最终来到大盘山腹地隐居下来，在这里著书立说。传说他先后在安文根溪、王隐坑等地居住，大盘山周围有洗肠坑、马蹄坑、读书洞、读书岩等关于萧统传说的遗迹。大盘岭头的昭明院始建于唐咸通八年（867年），供奉萧统为“盘山圣帝”。每逢大考时候，很多家长都会带孩子到此祭拜昭明太子。

　　他在大盘山编撰《昭明文选》的说法，考据上似乎并不支持。安文周边关于萧统的众多传说，是始于唐代历经千年的民间建构。这些传说通过地名的口口相传、遗迹的穿凿附会以及被神格化的传说故事，随着时间推移到明清时期被方志所收录，成为官方对民间记忆的追溯和采信。

　　无论如何，萧统能成为此地千年文化信仰，说明这方山水骨子里刻着根深蒂固的“崇学基因”。它包含着山民对读书人的极致尊崇，寄托他们对耕读济世的虔诚追求。

　　仁者乐山，智者乐水。大盘山脉宽厚深沉的怀抱，始终是收藏文明火种的厚土。

　　1942年5月日军发动浙赣战役，浙江沦为正面战场。原本在宁波、绍兴、义乌等地的学校，因局势混乱无法立足。因为地理阻隔和日军战略盲点，大盘山脉成了战火中的“安全岛”。

　　1937年淞沪会战打响后，沪上名校中国中学仓皇撤到安文，安置在陈大宗祠内。中国中学在安文办学三年，设高中、初中两部，向金华八县招生，规模从初迁时5个班200余人扩大到12个班约600人。战乱中中国中学仍聘请优秀师资，坚持严格教学，成为抗战后期金华八县少数能提供完整高中教育的学校，培养了一大批在各领域作出贡献的知名校友。“弦歌不辍，滋兰树蕙，桃李芬芳”，是人们对中国中学这段峥嵘历史的赞誉。

　　大盘山接纳的另一所名校是宁波中学。1943年8月搬迁到磐安大皿村。为安顿好师生，“祠堂变校舍，师生住百家”，村里腾出五处宗祠和寺庙作为教学用房，师生化整为零居住在村民家中。条件艰难，宁波中学办学却极为严格自律。师生每学期伙食除杂粮主食，菜肴只有十斤豆腐、五斤干菜，师生晚自习后赤脚上楼，避免影响村民休息。1945年高中毕业班22人中，有15人考入大学，其中10人进入浙江大学。参加全省高中生军训检阅，几乎囊括全部第一名，获得总锦标。学校回迁宁波时，赵仲苏校长致信大皿村民感谢，并留下了碑刻《感谢状》。

　　1942年，为在战火中“教育救国”，磐安县政府还创办了磐安战时中学。这所学校最初借上产村金仙寺办学，又先后搬迁到大盘殿下村、大盘利济村、双峰大皿村办学，1950年迁回安文，成为磐安中学前身。

　　当年我父亲就在这所学校读书，他说当时来了一位小青年，把孩子带到溪边，吹完一曲笛子一曲箫，然后对孩子们介绍“横笛竖箫”，形容它们的声音能吸引天上凤凰。这位小青年叫赵松庭，几十年后成为声震天下的“江南笛王”。

　　我回想起20世纪80年代初在安文中学（磐安中学前身）读书情景。

　　学校坐落在文溪之畔、海螺山下。校园内建筑古色古香，大概是五幢两层砖木楼房，当年中国中学留下的房子吧，用作教学楼和住校生宿舍，栏杆漆成了红色就叫它红楼。

　　安文中学校风严谨。起床铃响起时天还没亮，洗漱后就到大操场上晨跑，跑完步早读一小时才吃早饭。晚饭后有两小时休息时间，晚自习到九点钟就寝。学校常组织运动会、登山、植树、学雷锋等活动，校内有片空地，劳动委员带大家学种蔬菜瓜果。学校食堂养了几头猪，泔水喂养，屠宰后每人能得到一块红烧肉。夏天晚饭后，师生们喜欢到文溪游泳，溪水清澈凉爽，洗完澡夏日燥热全消。

　　1983年恢复县建制后，磐安是国家级贫困县。但全县有两句口号喊得最响，一句是“要致富先修路”，另一句叫“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子”。我读完书在乡下教了几年书，就调往教育局，亲历了全县危旧校舍改造和普及九年义务教育两件大事，见证了全县上下“勒紧腰带办教育”的壮举。

　　为动员家长送孩子上学，乡镇干部、教育局干部和学校教师包村负责，翻山越岭登门做思想工作，一年时间就使义务教育入学率超98%。我陪着县教育局领导跑遍了全县乡村学校，很多地方需要跋山涉水步行抵达。我常常为基层干部的作风感动不已。后来这两项工作均获国家先进县的荣誉，我在撰写总结材料和为报纸杂志撰稿时深情地写道：一个深度贫困的纯山区县办教育的感人事迹，其实是生活在这片山水的人们对悠久耕读文化传统的坚守，是对千百年来文明先贤们的跨时空致敬。

　　当年安文留给我的印象，是小镇虽小却书香浓郁。海螺街和中街路口的新华书店内总是人头攒动，看书的人一待就是大半天。有位小伙子在街上摆书摊，生意好摊位也越来越大，后来干脆开了一家书店。小镇街道很短，报刊亭却开了七八个。荷花弄的县文化馆后来搬到三棵树公园边上，始终吸引众多爱好文艺的小镇青年。

　　今天，磐安县城变大了，安文镇俨然成为高楼林立的现代小城。但这里不仅依旧水清山秀，书香也依然浓郁。山里的民宿雨后春笋般冒出来。这些民宿体现耕读传家文化特色，乡土味十足却又颇具文艺范。泥屋墨雨、花溪秘境、东篱下、那山那年、黄精小院、盘山云隐等等，听名字就能猜到这些民宿的调性。

　　我们都可以找个理由，到大盘山中隐居一段时间。在这个萧统、陆游们住过的地方，不只要吃嘛嘛香、一觉睡到自然醒，还要体验山民耕耘土地、读书写字的滋味；不只是静数山中时光流转，读懂草木鸟兽的絮语，还可以追念先贤、见贤思齐。在大山中，我们放下手机，放下杂念，身心舒展松弛下来。独自坐在木窗前或小院中，安静悠闲地看书，不觉间天就已经黑了。