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00007版:文韵周刊·文艺评论

为童心打开诗教的天窗

  ■ 卢山 王紫薇

  “夏天是炎热的/冰淇淋是冰凉的/夏天是漫长的海岸/冰淇淋是凉爽的海岸。”这首诗的名字叫《夏天与冰淇淋》,作者是杭州一位五年级的小学生,她之前获得了第四届骆宾王国际儿童诗歌大赛一等奖。

  在佩服孩子们天马行空的想象力的时候,我们不禁要问:今天,孩子们读诗、写诗有什么好处呢?诗歌能带给我们什么样的情感和美学的教育?

  我国自古以来就是诗的国度,有着源远流长的诗教传统。诗教是一门蒙学,是学童启蒙的功课。“兴于《诗》,立于礼,成于乐。”孔子将《诗》作为儒家的六经之首,突出其教育作用,强调“《诗》,可以兴,可以观,可以群,可以怨”。即诗具有激发情感、观察社会、促进交流、表达不满等功能。

  魏晋之后,诗的内涵和形式得到扩充。“诗”不再仅指《诗经》,而是逐渐引申出其他意义,乐府、古近体诗等均可称之为“诗”。诗教也经由历代文人学者解读和诠释,不断丰富、壮大,成为我国的文化传统之一。

  百岁老人叶嘉莹先生作为“诗词的女儿”“风雅的先生”,毕生都致力于诗教。2023年10月,她曾在中华诗教国际学术研讨会上致辞:“我是一生一世都以教书为工作、为事业的人。所以,我的心目之中,只是要把古人诗词里面那些美好的理想、感情传给下面的年轻人。”诗教,是叶先生对自己百岁人生的注解。

  如今,诗教的范围与意涵还在不断延伸。我们今天所谈论的诗教已不再局限于古诗词,还涵盖了中外现代诗歌以及优秀的童诗、童谣、儿歌作品等。诗教在当今社会依然发挥着重要作用。

  “鹅,鹅,鹅,曲项向天歌”“床前明月光,疑是地上霜”“锄禾日当午,汗滴禾下土”……对很多中国人来说,或许早在识字之前就学会了吟诗。诗教已经成为中国人骨子里的文化基因,在我们的身体里流淌不息。那些儿时读过的诗也从未离我们远去,而是经由时间的发酵历久弥香,至今萦绕心际。

  如叶嘉莹先生所说:“诗,让我们的心灵不死”“书生报国成何计,难忘诗骚李杜魂”。我们不妨循着叶先生的志愿,为孩子们种植诗歌的梦想,以“诗”为“教”,或许能为青少年的成人成才打开一扇美丽的天窗。

  诗歌的语言美、意象美、意境美、韵律美等,打开了一扇扇美丽的窗户,在这里,孩子们可以肆意放飞心灵的翅膀,穿越古今,壮游山河。

  培根说,读史使人明智,读诗使人聪慧。赓续文化基因,厚植文化自信,诗教为孩子们传递文学火把,点亮诗意人生。如何在当下传承好诗教传统,发挥诗教育人的特殊功效,让诗教的春风吹拂孩子们的心田?

  让诗教“润物细无声”。诗教工作,涉及文化和教育部门,需要整合相关部门力量,出台关于诗教的总体规划和评价体系,从顶层设计上为诗教建立起四梁八柱,铺设好总体实施路径,推动诗教枝叶生长从“盆景”到“风景”。比如,把诗教作为青少年德育与美育的重要组成部分,推动诗教进校园、进社区、进家庭。

  让诗教“妇孺皆可读”。今天的诗教,不是穿穿古装、读读古诗,也不是聚光灯下死记硬背等竞技类的诗词大会,更不是走走过场、装点门面的“教育走秀”,它需要技术和艺术相结合,更需要“古诗诗教”和“新诗诗教”相结合。目前,一些作家、诗人也在积极探索诗教行动,诸如诗人北岛主编的《给孩子的诗》等选集。诗教有自己的门槛,需要进一步集中专业的作家、诗人和教师团队,打造诗教的“好课程”“好教材”,形成一套可复制可推广的诗教课程体系。

  让诗教“桃李满天下”。我有诗,何以教?“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”?德国教育家雅斯贝尔斯说过:“教育是一棵树撼动另一棵树,一片云推动另一片云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。”真正的教育是一种精神的传递,也是心灵的呼应。如何用诗歌的魔法棒变幻出一个色彩斑斓的童话王国?如何用诗歌的金钥匙打开孩子们心中的月光宝盒?尤其是推动文学系统和教育系统的资源融合,借助著名诗人和作家的文学影响力,探索和学校教育的融合发展,建立诗教导师团队,开展诗教接力计划,打造一支优秀的诗教师资队伍。

  作者单位:浙江文学院(浙江文学馆)


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