文化兴盛则城市繁荣，城市繁荣则促进文化兴盛。围垦文化、潮文化、沙地文化，给予了前进街道厚重扎实的底蕴、低调实干的本色。沙地精神，是前进人的灵魂所在。

　　哲学家艾默尔说过:“城市是靠记忆存在的。”在新时代高质量发展的道路上，吃苦耐劳、勇立潮头的沙地精神不能丢、更不能忘。作为钱塘新区的重要窗口，前进街道正通过沙地精神的传承，提升文化软实力，提高城市综合竞争力。

　　围垦：从茫茫滩涂到繁华沃土

　　沙地是钱塘江大潮孕育的金土地。

　　钱塘江南岸，土地和村庄规规整整，谁能想到，几十年前，这里还是一片盐碱地。滩涂变沃土的背后，正是吃苦耐劳的沙地精神在支撑、在驱动。

　　围垦是被逼出来的选择。需要和时间赛跑，潮起潮落里，迅速完成对一方土地的改造，所以只能选择在冬春季节潮水比较小的时候。农历十四过后，潮水就慢慢起来了，因此，围垦的时间一般从当月的农历初七开始，到农历十四左右结束。为了一场围垦，人们带着铺盖干粮、土箕扁担铁耙，在茫茫滩涂上安营扎寨，只为省下路上的时间，多挑几担土。零下几度，赤着脚在泥土堆里走，有些地方有冰，有的地方人还会陷下去……

　　沙地人祖祖辈辈围垦改造滩涂的坚持，犹在眼前，勤勤恳恳的沙地人又开创出了一片崭新沙地，当初贫瘠的沙地造就一批批有着深厚内蕴的沙地人。

　　络麻：沙地人的苦乐与智慧

　　沙地文化是在独特的地理环境里孕育生成的，是沙地人智慧的结晶。要探究沙地文化，不能不关注“络麻”，沙地人的苦与乐和络麻紧紧联系在一起。

　　络麻播于春季，到了盛夏高达丈余，当秋风乍起，露水沾衣，围垦大地上成片成片的络麻即将成熟，等待收获。

　　麻精是络麻的精华，而麻精需要用麻皮沤烂后才能取得。麻皮紧紧生长在麻骨的外表，要把麻皮与麻骨分离开来，唯一的办法就是采用手工剥离，俗称“剥络麻”。

　　剥络麻主要有三道工序，拔麻、夹麻和剥麻，每道工序，都要用“力量”去对付。拔麻用的是猛力，夹麻用的是合力，剥麻用的是巧力。

　　首先是拔络麻，粗壮的络麻拔起来很费劲，大多人家由男人为主拔络麻；然后是夹络麻，这是夫妻活，也是父子活，需要两人合作才能进行；最后的剥络麻相对省力，剥得快用巧力。络麻剥好之后，还要经过沤烂、洗汰、晾晒，最后才能收获白白的麻纤维，即是麻精。

　　只要有土地，哪怕再贫瘠，勤劳智慧的人们都会种出花来，这就是“沙地精神”。勤勤恳恳的沙地人开创面貌一新的新沙地，也给后代留下了感人的沙地精神。新时代高质量发展的道路上，前进人将携手沙地精神，砥砺前行，续写“钱塘自古繁华”的传奇篇章。