荆谷三面环江，一面邻山，属于半岛地形。马屿飞云江大桥通车前，它靠的是渡船出行；每天一班的轮船，就是它到瑞安的便携交通工具。

　　轮船由小火轮与驳船组成，小火轮是动力船，后面挂着驳船，船与船间系着粗大的缆绳。驳船少则一、二只，多则四、五只，这条飞云江上的长长船队，首尾相接，一路驶来，犁起一片片洁白的浪花。每临近埠头，轮船就拉响汽笛，给久候的寂寞心灵带来一阵阵喜悦。坐人的客船为棚屋式结构，船舱两旁是一长排的靠椅，中间是长板凳，我们都喜欢坐在临窗的靠椅上。天气好的时候，舱背也可以坐人，凉风习习，要多爽有多爽。一路慢悠悠驶来的轮船，曾经是我的最爱。

　　我的老家七甲村是飞云江中游的一个村庄。它的南面与西面临江，沿岸筑了一条长长的堤坝，堤坝上种满翠绿的竹子，迎风摇曳。九曲回肠的飞云江就像一根缠绕的绸带一样，环抱着我的村庄。村庄的西面是个渡口，俗称七甲渡。是荆谷到马屿的必经之路。每每从凌晨开始，挑担的、拔草的、买牛的、卖猪崽的、打长筒的、补碗的、担奶的……熙熙攘攘，显得相当的热闹。

　　1995年，隔江通了大桥以后，这个渡口就开始衰落了，如今20多年过去了，现在逐渐被一些青年人遗忘了。我曾有几首诗写此处：“黄麻两岸浓，鸭戏水中虹。试棹潮平去，云航一笛风。”（《过七甲渡》）“白鸥鸣古渡，翠竹荡江风。今日行乎此，一湾斜照红。”；“翠竹坚堤坝，黑鸦过暮冬。江涛拍云水，绿臂挡洪峰。” （《过七甲堤坝即兴二首》）

　　渡口被弃后，村民对其中的一段江堤进行了改造，坝面被铺上水泥路，安置了花岗岩椅子。我没事的时候，或者有朋友来的时候，经常带他们去江边转一下，好几次碰到了落日与晚霞。这时的飞云江显得非常宁静，水流好像也凝滞了下来，在风中曳动的，是岸边稀稀疏疏的芦苇。我们在江堤上漫步，有时也迎着凉爽的江风，跑下堤坝，走进芦苇丛，去窥探涂滩上的小蟹。小蟹多极了，这种小蟹好像从童年到现在就没长大——人稍一靠近，它们却钻到洞里，遁得无影无踪。但只要你默契地站一会儿，它们就又爬出洞口，好像和你捉迷藏一样。新来的朋友很新奇，非要脱了鞋子去捉蟹，我们也不制止……野趣横生的江景给了人们太多的快乐。

　　邻村是八甲村。上世纪60年代，粮食部门在江边修了一座粮站，就叫八甲粮站，它是整个荆谷乡的粮食征购点。粮站除了一座普通的二层办公楼外，还修了三座谷仓。谷仓高约6米，直径约9米，最高处开了4个小窗，起到了很好的防鼠、防潮作用。它们全由青石岩修建，垒成鼓鼓的“圆桶”模样，类似于农家的稻桶，非常有特色。现在它们是瑞安仅存的3座圆形青石岩粮仓。

　　荆谷其实历史蛮悠久的，但留存的文字不多。境内的牛头颈遗址有一处30厘米厚的文化堆积层。出土了不少陶器与石器。专家鉴定后，确定为新石器晚期。山西村的山腰处，还长有一棵1100年树龄的竹柏。潘岙村的黄荣波，有一次在山上发现了两座石棚墓。告诉我后，我和朱玉贵还专门去考察过。后来，我又陆续发现了另外两座石棚墓。

　　在《荆谷风情录》一书里，我收集了不少荆架山的美丽传说。从远处看，荆架山似一头卧在大地上的水牛——它有完整的牛头、牛颈、牛脊、牛身、牛尾巴。在八甲村的牛尾巴山，朱玉贵还寻到了一处摩崖，还算清晰的铭文显示，它刻于至元十五年。

　　过去的几十年间，荆谷挨家挨户在饲养水牛，水牛曾经是荆谷的一道独特的风景，且闻名于国内。在二十世纪三十年代的荆谷还造就了一个著名的民族品牌——“擒雕”牌炼乳。养奶牛，当地还衍生出了一种独特的食物——乳酪饼（即牛乳）。我母亲生前就非常喜欢吃。这种质如豆腐，口味甘醇、可口的乳白色农产品，我还没有在其他地方看到过，是荆谷独有的。

　　荆谷的村民，种植的糖蔗、瓯柑、白银豆是四乡闻名的农产品。因为盛产糖蔗，荆谷的红糖也非常出名。据说荆谷种植糖蔗的历史有数百年了。荆谷红糖的炼制，民间叫“绞糖”，这是因为过去糖蔗是先放在石榨辊下压汁，再放入排锅煎熬的缘故。我想绞糖的历史应该和种植的历史是相一致的。

　　沙垟一个叫包斌的百岁老人，是民国时期的大学生，他在1941年的《浙江工业》杂志就发表了《瑞安飞云江沿岸制糖业调查》一文，文中描述了40年代初期飞云江沿岸的甘蔗栽培、品种来源、制糖及销售的概况。算是间接地为荆谷的制糖业画下浓重的一笔。

　　外出的老乡中，从事最多、老板最多的是眼镜这个行业，开店卖眼镜是荆谷人最喜欢的行当——没有之一。十几年前，一个叫黄崇付的荆谷人创办了“暴龙”眼镜，威震江湖。近年来，他铺路、造亭、赈济饥贫……每年都拿出了相当数目的善款，数年间，累计金额已经一百多万元。一位在阿里巴巴任职的本地大学生还成了瑞安首富，他就是阿里巴巴帝国创办人之一，江湖号称阿里十八罗汉之一的谢世煌。

　　这些三五成群回乡的能人，后来还成立了荆谷乡土文化研究会——一个类似同乡会的组织。有钱了的荆谷人开始起屋、造桥、修祠堂。

　　许姓人在新河头村修了许景衡纪念堂，人称横塘先生的许景衡(1072-1128)是一位学识渊博、精通今古的学者和诗人，明末清初时就被邑人尊崇为“瑞安四贤”之一，还是温州的“元丰太学九先生”之一。朱姓人在七甲村修了朱熹纪念馆。据婺源《沛国郡朱氏世系图》记载，七甲朱氏始祖朱一轮为朱熹的第17世孙，他自明万历年间迁居七甲村始，他的后裔已经在此生活了380多年，如今以七甲村为中心的朱熹后裔已达4800多人，可谓枝繁叶茂。

　　离开荆谷三十多年后，我于2014年把自己的两间木房子翻盖成了两间三层楼，是为了方便自己清明祭祖有落脚点。荆谷的交通现在很方便，温州的绕城高速公路甚至还有一个出口也放在荆谷，这一段公路的建造商叫朱国燕，他也是荆谷人。荆谷现在真的是金谷了！