安吉 朱敏

　　“令我采葛以作丝，女工织兮不敢迟，弱于罗兮轻霏霏，号絺素兮将献之，越王悦兮忘罪除……” 这首先秦时期的《采葛妇歌》，也许是较早描绘织妇生活的歌谣了。北宋诗人张俞的“遍身罗绮者，不是养蚕人!”，则写满了对蚕妇的同情和对贫富不公的愤慨。

　　丝绢是一个时代经济发展的标志物之一，同时也反映了一个家庭的富庶程度，具有厚重的历史和文化意味。

　　安吉当地出土的商代铜觚、铜爵上，就有腹饰蚕纹，这说明，安吉的丝织业起步甚早。两晋以来，江南的经济随着北方人士的大量入迁得到了极大发展。北宋开始，江南的丝织业渐胜北方。而安吉的丝、茶、果等经济作物，在唐宋时期就已经很有名了。

　　隋唐时，就有“安吉丝”的称谓。唐代中叶，安吉的丝、棉以及丝织品就被作为贡品。不妨想像一下，长安城里，那些官绅贵妇身上的绫罗绸缎、霓裳羽衣，有一部分就出自安吉老百姓之手，强烈的自豪感是否会油然而生？

　　两宋时期，湖州始终是全国的桑蚕业中心，在北宋及北宋前，“湖丝”的重要产地就是山地丘陵区的安吉和武康。南宋嘉泰年间(1201－1204)，有“湖丝遍天下”的说法。

　　在这里，蚕一年能够饲育8次，种桑技术也较发达。当时有人总结当地种桑之法，怎么压条，怎么接枝，都有详细的讲解：“若欲接插即便取好桑直上生条，不用横垂生者，三四寸长截如接果子样接之，其叶倍好，然亦易衰，不可不知也。”

　　那时的安吉人，大多是种桑能手。十口之家，可出产30多匹小绢，折米40多石，大约等于10亩至15亩稻田的产量，因此人虽勤苦，而收获是较为优厚的。桑蚕业作为经营性农业，已率先成为农民赖以谋生的独立行业。

　　嘉泰《吴兴志》载：宋代“（安吉）今发上供丝五万两，系安吉以税绢折。”又“（安吉）今发上供绵岁五万余两，安吉以产绢和买折纳。” 一个小小的县，一年里要上贡这么多的丝绢，足见当时安吉丝织业的发达。

　　蚕桑丝绢，给老百姓带来了富庶生活的同时，也供给宋王朝以源源不断的财富。北宋末年有人称安吉“地富丝枲， 人用饶益，豪商杰贾，万里辐辏，为东南大邑”。西苕溪上，货船穿梭繁忙。傍依西苕溪的安吉梅溪，唐代以来就成为商品进出的集散地，商品经济渐趋活跃。

　　随着养蚕业的发展，安吉的缫丝手工业也得到迅速的发展。明朝嘉靖年间（1522-1566），安吉缫丝总结“细、圆、匀、紧”四字要诀，缫丝质量提高，每当新丝出时，南京贸丝者来这里的络绎不绝。

　　安吉杭垓镇有个村叫“缫舍”，一看名字，就知道是出产丝绸的，有首诗这样道：“柳荫十里护泥根，每到蚕时便掩门。漫道丝成最辛苦，吾家缫舍旧时称。”写的就是蚕桑时节村人的忙碌辛苦场景。

　　安吉历史上还办过丝绸厂。因为孝丰当时处于抗日前线的“后方”，民国 29、30 年，浙江省第二行政督察专署在孝丰县城附近的陈安村创办新湖缫丝厂、新湖织绸厂。两厂在抗战胜利前夕停办。民国31年，在章村还创办嘉兴织布厂，抗战胜利后同样也停办了。

　　地富人勤，这也许是对“安吉丝绢好”的最好诠释了。