题记：

　　2007年，清华大学出版社的编辑，带着一点期许和不安，向生活在快节奏中的中国读者，推出了《再造魅力故乡：日本传统街区重生故事》这本译著。

　　此书源自于日本十七个小镇的保护与重建，描述了一群返乡青年和在地青年，为复兴故乡发起重塑传统街区的市民运动。著者是日本的城市设计与古迹保护专家——西村幸夫。

　　他说，“真正的故乡是自己心之所在，要生活于其中，就近地保护它”。社区营造，即激发人的意愿主动来改造家园，是他最为推崇的理念。

　　那时，受日本小镇重建启发，台湾南投县的“桃米里”，一个曾受地震灾害而萎靡不振，又因稻作文化衰落而看不到未来的地方，借助“社区营造”，从“大家一起来清溪”、建造“青蛙共和国”开始，最后变成了生机勃勃的“桃米社区”。

　　多年后，怀着浓浓乡愁的《南风窗》记者陈统奎，由台湾“桃米社区”引进这种理念，带领村民改造自己的故乡——海南海口市秀英区永兴镇。“海南博学生态村”，是他引以为傲的故乡新名片。

　　“再造魅力故乡”浙江版的实践，四年前，在龙泉宝溪乡播下实验的种子。这个隐匿在浙西南边界的偏远山乡，在漫漫复兴的路途中，寻找到了“国际竹建筑双年展”的载体和窗口。期间，有个故事已被周刊发掘和记载——

　　2012年12月18日，美丽乡村周刊的封面故事《老地方，新故事》，报道了宝溪乡因台湾设计师王惠民的到来，开启了一场与众不同的乡村变革。从“八棵树公园”开始，溪头村998位村民，体会到“生活在一起”的相互依存感，和对家园的归属感、亲密感。

　　王惠民缘何会被请进龙泉宝溪？“国际竹建筑双年展”，为何会相中如此偏远的宝溪？这样的载体，对山乡意味着什么？这场“再造魅力故乡”的实验，背后有着怎样的故事与期许？