苏沧桑

　　覆卮山，念fuzhi山，意思是倒过来的酒杯，因东晋山水诗人谢灵运“登此山饮酒赋诗，饮罢覆卮”而得名。而我更喜欢它的谐音，“福祉”，“福至”——我轻轻念出声，又把它慢慢咽了下去，像咽下一口酒，然后拾级而上，去拜访那些住在酒杯里的人。

　　其实，我对上虞的山毫无期待，最高的山只有800多米，会有什么呢？车子离开市区开了半小时还没到，我已经有点烦躁，大热的天，爬山是不可能的，看寺庙？看风景？酷热的天里，看什么都没有诱惑，此刻，我只想找一个清凉的地方，躺一躺，静一静。

　　我问陪同的当地人，我们去看什么？他说，如果不爬山，是没什么好看的。

　　我愕然。我知道覆卮山有一个很特别的地方，是“石浪”——石头像浪头一样层层叠叠蜂拥而起，对于喜欢攀岩登山的人，其乐无穷。然而，不爬山呢？

　　终于抵达山顶一个叫东澄的村庄。天蓝得很通透，太阳和羽毛似的白云都静止不动，却有山风吹到皮肤上，凉凉的，显得特别善意，仿佛一个主人，应该是个农妇，看懂我心里的烦躁，轻柔而无语地迎上来，让我顿觉内疚。我迎面向风，像端过一杯她递过来的凉茶，端过一座山、一个古村的好意。

　　这是一座石头村。石头垒的台阶一直蜿蜒向上，链接着整个村庄，所有的房屋也都是石头垒的，特别整洁，藤蔓交缠，古树婆娑，很有一种味道。来自远古冰川遗迹的溪水从石阶和房子的缝隙间顺流而下，很细，但很清，能想象春天哗哗奔涌的样子和声音。

　　一排巨大的石臼，散落在村的高处，积了前些日子下的雨。目光从雨水出发，沿着倒映在水里的一根树梢往上，再向远处，能穿越层层叠叠的千年梯田，望得很远，是望，不是看。还能听到从春天传来的千亩油菜花灿烂开放时蜂蝶的嗡嗡声。

　　石头垒砌的墙头冒出各种结果的树，橘子树，樱桃树，桃树，梨树，李树。

　　一位黝黑瘦小的大爷，光着上身慢慢劈着柴，看我们走近，坐到木桩上，点燃了一根烟。

　　喃喃的念佛声由远而近，堆满木柴的门内，一位老妈妈在念佛，她穿着曳地长裙，显得格外端庄，据说这儿所有的女人只要念佛都要穿上长裙，有一种仪式感。她回头看了我们一眼，继续念。

　　有很多狗，几乎和我们看到的人一样多。年轻人都出去了，狗成了陪伴老人的年轻人，几声欢叫，成为宁静山村里跳跃的音符。

　　一根粗毛竹被劈成两半，架在一座正在修建的寺庙的上下层，两个民工正用来运砖头，砖头从楼上滑下来，直接落到地上的车斗里，他们一边干活一边说笑，是此时无比静谧的山谷里唯一的声音。看到我们走过，他们停下手里的活，给我们让路，说，这么热的天，你们来看啥？还是你们自己漂亮！

　　为什么身在其中的人们都说没什么好看的？为什么我觉得这儿每一步一扭头一转身全是美景呢？

　　为什么我很想住下来？住在这个倒着的酒杯里长醉不醒呢？

　　为什么当年的梁山伯祝英台，不来一场私奔？住进这个世外桃源？

　　从玉水湖畔祝家庄的英台楼远眺，应该能遥望到覆卮山。这座山，也许她从未去过，也或许去过。此刻，我站在英台楼上眺望远山，想象着一场从未发生的私奔——假如梁山伯不是文弱书生，他闻听英台被许配马文才，第一反应是愤怒，第二反应却不是气急攻心吐血而亡，而是一把抓过祝英台的手，说，英台，跟我走，咱们私奔，随便去哪里，就去对面那座山也行，我们砍树，搭屋，种杨梅，种樱桃，打猎，生孩子，苦日子也罢，穷日子也罢，有我在，不要怕。走！

　　然而，两个书生能干什么？怎么谋生？就算马太守的官兵们不会搜出他们，他们能在山里自食其力生存下去吗？假如可以，一对家庭背景迥异的贫贱夫妻，能幸福一辈子吗？

　　梁祝无法私奔。我们呢？都说城市的脚步很快，其实不是的。城市很慢，因为远——从一个地方到另一个地方，从一个人心到另一个人心，从一句话到另一句话，都那么远，那么堵。我们无时不在奔波，抵达幸福的速度却很慢。

　　而乡村里什么都快，人与人说话，人与牲畜说话，人与空气，与白云，与水，与庄稼，与日月精华，与祖先，都那么近，于是，一个灵魂抵达幸福的速度，也快。

　　覆卮山下，一坛高梁酒刚刚打开，新采的二都杨梅被投入五十二度烈酒的一霎那，整个山真的变成了一只酒杯，浓香四溢。我们无法和谁私奔，但这是个适合灵魂私奔的地方，适合它放肆一下，休憩一下，并且养养伤。