袁亚平

　　高迁古民居位于仙居县城西南二十公里处白塔镇高迁村。高迁村是吴氏家族的聚集地之一。仙居吴氏一族始于五代（梁）光禄大夫银青，史上曾涌现出北宋龙图阁大学士吴芾、南宋左丞相吴坚（右丞相为文天祥）、明代左都御史吴时来等杰出人才，至十七世浙东副元帅、怀远将军兼仙居县尹熟公来高迁，购朱氏宅而居之。自明末至清乾隆咸丰年间，白岩、应岩兄弟及子孙仿照太和殿模式，大兴土木，建成六叶马头四开檐楼房十三座（称宅院），除烧毁两座外，现存十一座。

　　新德堂，里慎堂，省身堂，慎德堂，日新堂，积善堂，余庆堂……

　　户连户，屋傍屋，黑瓦叠叠，粉墙片片。立面简洁，构筑坚固。

　　清水砖墙上，镶嵌方形的石制窗，以石板镂雕作窗心，有十字花，有蝴蝶飞，也有祥云缭绕。

　　一户户人家，门前铺着石板。长约两米的石板，一头连着青砖的门洞，一头连着鹅卵石的路面。石板下，一道清流汩汩而过。石壁上布满青苔，水底下摇动水草。

　　村落水势由南向北，成“川”字形的独特格局，道路与水势相随。石板下流着活水，宅院顿时有了灵气。

　　石雕精美的院门上，均有凹型白底的门额，以黑色的楷书写就，一派儒雅之风。“凤鸣朝阳”，“晴澜卷练”，“日丽风和”，“南屏挺秀”……而我，更愿意多看几眼那些恬淡自如的，“攸芋攸宁”，“爰得我所”，“爰居爰处”……

　　正间一排八扇木门，上部为花窗，其中镂雕人物，又称八仙门，从左往右依次为，何仙姑，韩湘子，曹国舅，铁拐李，汉钟离，张果老，蓝采和，吕洞宾。我的眼光却投向了天井，天井中的这位老太太。她头戴藏青色的手工编织绒线帽，上缀一枚玉片。外套棉背心，脚穿棉鞋，双手握着长柄竹扫帚，刷刷刷地扫地。

　　我问，老人家，您高寿啦？

　　老太太笑起来，满口的牙几乎掉光了，仅剩两颗虎牙。她说，八十六，八十六啦！

　　八十六岁的老太太，独自一人，在清扫天井。这天井以鹅卵石铺地，中有八卦图，周有银锭环绕。

　　老太太年轻时，必是勤快的好女儿好媳妇好当家。我向老太太道别，老太太右手持扫帚竹柄，扬起左手告别，手腕上的玉镯，青透圆润。

　　沿着石板路向前走，就到了慎德堂。一束阳光射进幽深的庭院。步入其内，我注意到板壁上的介绍文字。

　　慎德堂以德养人，以俭治家，是一个典型的书香门第，耕读世家。此堂为吴熙河所建，建于嘉庆年间。其下三子均为秀才。二进三明堂，前厅带后堂的格局。整体装饰围绕书香耕读为主题。前厅挂着“中书第”匾额，牛腿上雕有书、画、琴、棋；花窗、天井有“书、画”图案，刻有孟浩然等古代诗人的诗词，以及厅堂各类古代捷报，营造了一种“读书明礼”、“读书荣身”、“书中自有黄金屋”、“书中自有颜如玉”的浓重耕读文化氛围。此堂后人继承祖德，如今又从这个宅院走出了六十多名大学生，且多有成就。

　　我没见到大学生，眼前是三位白发苍苍的老人，一人坐轮椅，一人坐木凳，一人坐竹椅，并排靠着板壁，默默地晒太阳。

　　与别处不同，这里花窗上多了雕刻的文字。

　　县里陪同来的姑娘，歪着头，辨认花窗上的字，读出声，秋饮黄……黄什么呀？

　　正闭眼晒太阳的一位白发老人，睁开眼，说，秋饮黄花酒。

　　我听着，暗自笑了。想必老人生于斯，长于斯，这花窗上的字，无数遍映入眼帘，早已烂熟于心。

　　我仔细地看过一扇扇花窗，每扇花窗居中为扇形图案，上为书卷造型，下为倒挂蝙蝠，应是寓意读书好，福到了。

　　每个扇形图案上，均有木刻的两句诗。我走了一圈，诗句便齐了。

　　绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。此为唐诗人孟浩然《过故人庄》之句。

　　春游芳草地，夏赏绿荷池，秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。此为北宋汪洙所编《神童诗》之句。

　　忽然感到一股暖流涌入心房，差点要溢出眼眶。

　　古民居，以唐宋诗句装饰其上，精雕细刻，将中华民族优秀的文化记忆，刻入了人们心中。

　　孩儿呱呱坠地，一睁眼，看到了花窗的光影。大人们抱着孩儿，在庭院散步，在窗前逗笑。那稚嫩而清澈的双眼中，于是就有了花窗和花窗上木刻的字。

　　生活其中，耳濡目染，怎能不会衣衿飘然，袖带清风？

　　中书第，这块金字朱底的匾额正高悬前厅。惜漫漶已久，上款仅见四字清晰，钦命浙江，下款倒是完整，龙飞光绪三十四年岁次戊申端月吉日。

　　一处处老屋保存完好，介绍的文字说，宅院装潢讲究，木雕、石雕、砖雕，悬雕、浮雕，巧夺天工，凤凰、锦鸡、稚鹿、狮子、孔雀、麒麟等动物及花草，雕工精细，玲珑剔透，风格多样，或古拙、或匀称、或简洁、或繁复，或道劲雄奇、或细密工整，无一不恰到好处，别具匠心，是我国古代民居雕刻的集中体现。

　　赞美者说，古民居历经数百年而不衰，耕读持家的古风仍在，一幅与世无争的祥和景象令人赞叹不已。

　　而我，愿意看得更深远一些。

　　老屋只留老人。沿途所见，几乎全为老人。村里的年轻人呢？村里的中年人呢？他们都外出打工去了。年轻人向往城市的现代生活，尽管那里充斥着浮华和喧嚣，他们宁愿离乡不愿回。

　　据国家统计数据显示，从二○○○年到二○一○年的十年间，有九十万个村子消失了，一天之内就有将近三百个自然村落消失，而自然村中包含众多古村落。古村落中保留着最根性的文化记忆和多元文化发展的可能性。中华民族优秀的文化传统，中国民间文化的遗产，它的审美，它的价值观，它的道德力量，正是古村落的内涵所在。

　　保护古村落，实际上是保护了我们民族的基因，精神的基因，文化的基因。

　　我对仙居的朋友们说，我们怎么才能保持高迁古民居的历史形态？要有保护的规划，要有抢救的方案，修旧如旧，保存原貌。老屋要有人，有人住，有人气。那些空置的老屋，可以让有文化的企业家来认养，可以让名人名家来开办工作室，可以作为艺术和建筑专业学生的实习基地。