孙　侃

　　黄山归来不看山，此言为虚？

　　我们幸运。在折服于“将军岩”的伟岸、惊艳于“睡美人”的温柔、见识了“情侣林”的缠绵之后，自神仙居金桥入口进山，我们坐上了尚未开通的高空缆车。从浓荫环翠、鸟语花香的幽谷飞升，我们开始腾云驾雾。像是一卷巨硕的精美画册，在眼前缓缓打开，奇山险峰、秀林飞瀑，令人目不睱接。刚才还在喋喋不休的人们，不由得压低了声腔甚至噤了口，眼珠都一律地转向缆车窗外。

　　从原先的神仙居景区（俗称“小神仙居”）飞升数百米，来到山顶观景台，我们由此进入了新近开发完成的范围扩大后的神仙居景区（俗称“大神仙居”）。坐这高空缆车只需8分钟，后听驴友们介绍，若是依靠双脚蹬石阶，至少花上两小时。乖乖，能以如此迅捷的速度“一步成仙”，这说明现今时代，哪怕是进入仙境都能免去汗流浃背的劳苦艰辛。

　　站定在观景台上极目四望，众人一下子被镇住了。宛如绰约女人般的奇峰，在淡淡的云雾中妖娆；阳光在千仞山崖间穿行，似在黛青色的裙上涂抹金粉；而溪流的声音正从远处飘来，仿佛美轮美奂的仙姑演奏的仙乐……没错，用青山翠谷、秀峰丽水、巍峨壮观之类的词语形容眼前的景色，肯定已词不达意，如同高粱秆顶柱子——撑不起的。此时有人在拍照，可广角再大、像素再高的相机都无济于事，截一角风景怎能显现眼前由峰峦、绝壁、幽谷、林涛奇妙组合的仙境神采？有人扶着观景台边的栏杆作陶醉状，似乎再这样醉下去很可能会长出两只翅膀，只需在兀立的崖尖上稍稍一蹬，即可翩然高飞，蜕变成仙。

　　自观景台出发，沿依着山崖的栈道前行约百米，即是“大神仙居”景区最著名的景点之一“三圣谷”了。这巨崖上顶苍天，下探深谷，巍巍然扑面而来，有遮天蔽日之气势。释迦牟尼、孔子、老子三位圣者则被镌刻在这片巨大的山崖上，如此逼真，如此传神——垂着长耳的释圣侧着脸似在念经，孔圣正在诲人不倦，而独眼老聃则面露愠色，似在与一个哲学命题痛苦纠缠。有人在旁介绍，说这巨崖上其实不只有三圣，若能以你的慧眼反复寻求，进入某种境界，就可以看到更多的圣贤，更奇妙的景致。此言便再次把我镇住。是谁挥动神奇的如椽之笔，将三圣镌刻其上？是谁把仙、神和圣贤都邀集于此，把能看得见东海的迤逦峰谷打造成一处仙山福地？在无法寻到答案之时，只能让我等赞叹造物主之英明了。

　　我们继续顺着栈道往前走。“兼有天台之幽深、雁荡之奇崛”的仙居景区原有的景点如“双峦架日”“天柱插空”“仙人叠石”“象鼻锁涧”之类早已闻名遐迩，但借助于缆车飞升数百米之后，在新的高度，换了个角度再赏诸峰，原来的天柱变成了巨帆，原来的狮像变成了顽童，一切都另有一番景致、别有一种趣味了。或许，这正是刚刚建成的“大神仙居”景区的独特之处了。在全国，哪里还有高低两个景区，把同一片山水分上下两处观赏的景点？应该只有在仙居才能想得出、做得到了。据陪同我们游览的友人介绍，“大神仙居”景区是以原有的神仙居省级旅游度假区为核心外延拓展而成，即往南延伸至刻有神秘远古文字的“蝌蚪崖”景区，往东连接雪洞景区与景星岩景区，往东南面延伸至“公盂”景区后，再贯通十三都景区，其总面积将达70平方公里。如此广阔的一片山水，该有多少位仙、神和圣贤居留？“唐诗之路”必定经过这儿，李白诗中“虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”的如诗如幻之场景肯定是在这儿出现。

　　终于走到了一座山峰的肩头。停下脚步，自高处环顾诸景，竟又有神妙的感觉袭来，一时间又不明就里。友人在旁启发：能不能凝神屏气，用心去端详，然后再冥思苦索，去细细揣摩景色中蕴含之真谛？这便有点儿考试的味道了。此刻日上中天，清风徐来，四周阒寂，花香轻拂。我忽然觉出自己正被一股温润且不失厚重的超自然之力拥入，恍惚间有一种想吟哦的欲望，却又不知应该吟些什么。见我眼神迷离，欲言又止，友人说，你已经接近于参悟到其间奥妙的边缘了，甚至已在不知不觉地享受。请看环绕四方的众山，一共有五座山峰岧峣踞立，为一朵五瓣莲花无疑，而我们正处在其中一片花瓣的中部，像是躺在这莲花之中了！我睁大眼睛，依着友人的指点重新端详，不由得茅塞顿开：真是一朵天下最大的莲花啊！得知花上半天时间，方才亲近了其中一片花瓣，要游遍整个“大仙居景区”，至少需要五天时间，我大喜过望。看来我得好好练练脚力，走遍这片连空气中都荡漾着仙气的山水，哪里还会有不能成仙之理？

　　真得佩服一千多年前的宋真宗。公元1007年，宋真宗赵恒神游雪崖禅师的卓锡之地西罨寺，大为倾倒。一心梦想成仙的他认为西罨寺所处之地“洞天名山，屏蔽周围，而多神仙之宅”，乃至下令把这片仙境的所在地永安县赐改为仙居县。在游览神仙居景区各处风光的过程中，在逗留于仙居县域的那几天，这个感觉特别强烈，且随着越来越深入景区，越发感悟其精妙。事实上，神仙圣贤择此地而居，确有其道理，不仅是大雷山和括苍山在此相遇，大海与峰峦遥相呼应，良田美屋散落于溪畔，氤氲袅袅适合于神仙出没，更重要的是这里的草木花树、洞崖岩谷、鸟兽鱼虫都沾有仙气，不可轻觑，仿佛只需吹一口气，或用手指轻轻一拈，即可让凡物赋有灵性。笔者在景区穿行，起初的随意轻狂渐渐被敛走，变得安静，变得庄肃，变得虔诚，不敢大声放言，不敢对一石一草有任何妄动，即是被此灵性仙气牵引之故。李白诗中“遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京”之句，不正是对我等在“大神仙居”景区尚未完全开放之际，即已徜徉在这片山水之间，翘首天尊居处，久久不忍离去的写照么？

　　名山大川已造访过多处了，各地的秀山异水每每令笔者惊艳，诱引着我爬了一山又一山。然而险峻有之，奇崛有之，逶迤有之，有的还建有金碧辉煌的寺刹楼台，留有不少人工凿塑的石像泥身，却都少有仙气，甚至灵性全无，闹哄哄只剩下人群簇拥、摊贩遍地。所谓的“黄山归来不看山”，似乎也只是指黄山的奇伟险拔，而非指其它。我们登山究竟是为了什么？登一处仙山与爬一座俗峰究竟有什么区别？经受仙谷美地灵气的身心沐浴，我们将会获得些什么？倚着莲花瓣，索性放任让自己沉入，沉入与这片山水的心灵对话。这世上哪里还会有第二座这样的神灵之山呢？

　　是的，这才是一座真正可以傲视众山的居仙圣山。