童桦

　　采访《中国丝绸艺术》中英文版本一事的过程让我感到愉快，因为和当事人的每一次谈话，都让我受益匪浅。

　　这本书带给我的启示，绝不仅仅在于其登上《纽约时报》2012艺术书籍榜单后的感人故事。更多的是，它给了“中国传统文化在走出去后，如何进一步走进去”这一命题一个极好的阐释。

　　近几年，国内传统文化“走出去”的步伐日趋加快，图书出版、影视音像、戏曲戏剧、非遗工艺……从年初到年尾，似乎每一个月里都有国人的身影活跃在大洋彼岸。与之相对应的，是国外文化“走进来”的速度也在与日俱增，电影《阿凡达》、《功夫熊猫》自不必说，先锋话剧、交响乐团等在国人面前的亮相频率，同样居高不下。

　　可以说，与靠马、骆驼、船只来传播本国文化和吸收各国文化的盛唐时期相比，在拥有飞机与网络的今天，各国文化的对外交流已从分会场的形态朝着形成全球文化大交融的舞台这一目标发展。毕竟，此前不曾有机会登台的地方现在都能向全球人们亮一亮相了。

　　在这种纷繁的文化交融大背景下，许多国人忧心忡忡：成长于多元文化世界的年轻一辈能否继续秉承中国文化的优秀传统？中国传统文化的传统，又该怎样进一步发扬特色并走入其他国家文化圈，发出自己的声音？

　　迫切的心情，难免让国人有些急躁。在各方出资支持中国传统文化大规模“走出去”后的今天，我们发现，许多传统文化门类在耗费巨资演出、展示、出版之后，其影响便消于无形，他们只是在国外主流文化圈子外转了一圈，获得掌声之余再别无其他。

　　中国文化与全球文化之间逐渐形成的逆差，在于传播的方式方法，更在于传播人的心态。我们从《中国丝绸艺术》这本书里看到的，正是屈志仁、赵丰等专家学者15年来的静心研究，以及针对旧题材的独到眼光这一良好的传播心态和方式。

　　赵丰说，中国丝绸文化要得到全球专家和读者、观众的认同，首先要有好的材料，其次要有新的东西。在资料共享日渐加深的今天，国人懂的东西，外国人未必不懂。只有经过准确的研究，讲出来的东西才有人信，这需要时间的积淀。他又说，中国丝绸文化在“走出去”时，要针对外国观众、读者的兴趣重新挖掘新的角度，得找出他们的关注点。双方达成合作，是丝绸文化能够“走进去”的关键。

　　到位的语言，合作研究，这些都是《中国丝绸艺术》能够“走进去”的关键原因，而这些注解，同样可以给其他中国传统文化艺术门类在“走进去”时提供有益的借鉴，即如何才能讲好“中国故事”。

　　这一故事能否精彩和动人，背后讲述人的专业化、职业化，而不仅仅是商业化，是一道必须跨过的坎。与此同时，优秀作品都有一种简单明了的美，能够让不同文化背景的人一目了然地看懂。所以，怎样把自己的好东西展示出来，又让别人能够理解你的核心内涵，这也是我们要研究的问题所在。

　　不同的文化需要交流才能求同存异。学会讲述精彩故事，对谁讲什么样的故事，这种欠缺的能力需要时间来学习，但更需要深思的是，我们是在什么时候丢失了这一能力？