陈子善

　　中国素来是散文大国，古之文章，已传唱千世。而至现代，散文再度勃兴，名篇佳作，亦不胜枚举。散文一体，论者尽有不同解释，但涉及风格之丰富多样，语言之精湛凝练，名家又皆首肯之。因此，在时下“图像时代”或曰“速食文化”的阅读气氛中，重读散文经典，便又有了感觉母语魅力的意义。我与蔡翔先生一起主编的《中国现代经典美文书系》囊括了鲁迅、茅盾、郭沫若、老舍、郁达夫、朱自清、林语堂、梁遇春、冰心、张爱玲、张恨水等诸多现当代散文大家的经典名作，是中国散文的一次汇集，我们能够领略各位作家独特的写作风范，品味经典。这些按主题分为：《父》《兄》《师》《友》、《春》《夏》《秋》《冬》、《风》《花》《雪》《月》、《山》《河》《湖》《海》、《醉》《生》《梦》《死》等，含英咀华，从一个全新的角度对中国现代散文名篇进行一次整体的梳理和分类。

　　《中国现代经典美文书系：父》为其中一册，以“父”为主题，却不似人们惯常所想那样以“母”为主题，是我出于人生经验的一个考虑，我自己就是个父亲，我的儿子也会做个父亲，父亲通常比母亲更内敛更理性，但不代表比母亲爱得少。朱自清的一篇《背影》令多少人动容，感受父亲深沉之爱，但父爱的厚重还在其理性的引导。香港主持人梁继璋给儿子的信中这样写道：“我儿：写这备忘录给你，基于三个原则：(一)人生福祸无常，谁也不知可以活多久，有些事情还是早一点说好。(二)我是你的父亲，我不跟你说，没有人会跟你说。(三)这备忘录里记载的，都是我经过惨痛失败得回来的体验，可以使你的成长少走不少冤枉路。……最后，我不会要求你供养我的下半辈子，同样的我也不会供养你的下半辈子，当你长大到可以独立的时候，我的责任已经完结。以后，你要坐巴士还是开奔驰，吃鱼翅还是粉丝，都要自己负责。亲人只有一次的缘分，无论这辈子我和你会相处多久，都请好好珍惜共聚的时光。下辈子，无论爱与不爱，都不会再见。”而鲁迅先生在《我们现在怎样做父亲》中，则是对父权压制人性之反思。以爱的名义，尤其是以父的名义，可以行出许多美事，也可以行出不美的事来。鲁迅说过，我作这一篇文的本意，其实是想研究怎样改革家庭；又因为中国亲权重，父权更重，所以尤想对于从来认为神圣不可侵犯的父子问题，发表一点意见。我知道我辈和读者，若不是现任之父，也一定是候补之父，而且也都有做祖宗的希望，所差只在一个时间。为想省却许多麻烦起见，我们便该无须客气，尽可先行占住了上风，摆出父亲的尊严，谈谈我们和我们子女的事；不但将来着手实行，可以减少困难，在中国也顺理成章，免得“圣人之徒”听了害怕，总算是一举两得之至的事了。所以说，“我们怎样做父亲”。