王玉宝

　　《浙江日报》报道，浦江白马镇嵩溪村的农民搞了一场赛诗会，在村里搭起了古色古香的戏台，一个个“泥腿子”登台激情朗诵自己劳作之余所写的诗歌，更有一位老者，头戴斗笠，肩扛锄头，腰别柴刀，脚蹬草鞋，做足了一位农民诗人的派头。

　　他们带着泥土味的诗歌，登上了《浙江日报》的版面。其中有一首《扫地歌》是这样写的：“一边吟亦一边行，灯黑借光头上星。天下澄清为己任，岂容龌龊到黎明！”一字一句，毫无劳作的苦闷，满是豁达的情怀。

　　我还在杭州的西湖边看到，日丽风和的日子，湖滨路一带的公园，总有一群一群的中年男女，年龄在四五十岁间，自带音响，就着公园的水泥地，自吟自唱，或者跳舞，引来各自的观众群。他们设备不全，偶尔化妆，也不精致。一位阿姨跳舞时在长裤外临时套了个裙子，露出长长的裤腿。这些都有些粗糙，但看得出来，表演者相当享受，他们歌声高昂，眉目之间的情感极其充沛，在西湖边休憩的游客和市民以掌声和叫好声对其热烈回应。

　　杭州的小区绿化很好。晚饭之余，信步所至，也会在很多的小区公园看到很多类似的大姐、大哥乃至大妈大叔们。我曾想，有没有人统计过，在杭州这座美丽的城市，到底有多少这样的人群？也许他们真正代表了一座城市的精神风貌，所谓的幸福感，也许就藏在他们的身上。

　　这些都是些自娱自乐的活动。这些都是些彻彻底底的普通百姓，他们呈现的，是一幅来自民间、不带修饰的市井文化图，没有炫丽舞台，没有专业演技，但他们的身上，透着一股精神的追求和生命的活力。

　　这追求和活力，也许关乎文化建设的宏旨。现在，社会响起关于文化建设的呼声。从国家言，有文化强国目标，从省言，有文化强省目标。但中国有着悠久的务实传统，所以即便谈到文化，我们也不忘了从经济角度加以考量，文化产业能贡献多少GDP，能带动多少就业，等等。这些都很对，也是文化建设的题中之义。但不能忽略的是，文化根本上不是外向于物质世界的，而是转向人的内心世界的，是帮助人追求心灵的宁静、精神的充实，恢复生命的本真和活力。

　　我们当然需要有思想的学者，需要有内涵的电影，需要财大气粗的文化集团，走向全国甚至走向世界，参与价值观对话，塑造中国文化话语权。但更需要的，同时也是形成前述局面之基础的，是广阔深厚的民间文化土壤，是一个个有文化气质和价值的公民个体。那些散落在民间的一场场农民赛诗会，那些市民公共空间里自娱自乐的文化活动，那些有“精气神”的公民，共同组成了这样的土壤。只有这样的土壤丰厚了、肥沃了，这片土地才能真正长出文化的参天大树。

　　有人说，有强大的国家，必先有强大的国民。民间的自娱自乐，文化之风在乡野井巷间的无声熏习，于文化强国有珍贵的价值！