陈扬渲　 

　　似乎一夜之间，进口大片《阿凡达》成了国人关注的焦点。不分年龄，不论群体，无数人对此津津乐道，欲一睹而后快。

　　为了看到3D版《阿凡达》，观众不惜一大早冒着严寒去尚未开门的影院门口排队，有人甚至专门打“飞的”赶到北京、上海观看IMAX 3D《阿凡达》。影厅外也罕见地出现了黄牛，不炒春运票炒电影票，一张不到100元的3D票被哄抬到数百元。

　　刚踏进新年的门槛，《阿凡达》就引来社会各界强烈的情绪表达，其火爆程度用“空前”一词形容并不为过。不管你承认与否，它已然成为一个公共文化事件。

　　就在众多中国电影人和文化人士把卡梅隆高高捧上神坛膜拜的同时，我们听到最多的一种声音是——中国什么时候能有《阿凡达》这样的电影？

　　但凡遇到世界上一些重大文艺作品问世或重要国际奖项颁发，中国人都会习惯性地自我反问，这似乎已经成为国民的一种文化心态，虽然或多或少有点酸，但反思总比麻木要好。

　　“阿凡达”在梵语中是“下凡”、“转世”的意思，影片中指科学家用人类和潘多拉星球上纳威人的基因共同培育出的生命体，是人类可以通过意念控制的化身。

　　事实上，影片中每一个生物都是卡梅隆的“阿凡达”，他熟练地掌控着他们的喜怒哀乐，传达自己对于人类社会发展的思考，指引人们寻找业已背离的信仰、理想、精神。

　　而我们，又是谁的“阿凡达”？

　　我们顺从地肯定国产大片虚华的繁荣，像有人所说的那样把看电影当成图个乐子，接受恶俗的搞笑是贺岁片理所当然的产品标准。然而很少意识到，在这些规则以外还有更丰富的可能。

　　以人为镜，可明得失。卡梅隆和他的《阿凡达》就像一块多面镜，让我们发现自己的身份，发现这个世界的立体，发现通往未来的天梯。

　　打造一部《阿凡达》，卡梅隆花了10多年时间，以求让观众感受到近乎完美的3D特效。即便《阿凡达》全球票房超过当年的《泰坦尼克号》，平均算下来一年也不过1亿多美元，这在好莱坞实在不算什么。十年一剑，甘于寂寞的卡梅隆成就了一部辉煌巨作，有人还提出以《阿凡达》为界划分人类的电影史。

　　有多少中国导演能像卡梅隆一样，在追名逐利的浮躁环境中安静而耐心地打磨一部作品？那屈指可数的几个大导演犹如遮荫蔽日的大树，获取了大量的政府扶持，垄断了最好的资源和机会，却一再制造出劣质的残次品。

　　我们在埋完一次单后，又等待着下一次。那些导演们高产而高调，但在中国电影产业前行的历史道路上没能很好承担起应有的国家使命和社会责任。

　　很多观众感动于《阿凡达》中纳威人对外来侵略者悲壮的反抗，反思人类对环境、文化、信念的破坏和践踏。卡梅隆让我们明白，有一种理想之所以值得苦苦坚守，是因为有其存在的意义，商业价值和人文情怀之间完全可以取得高度协调。他指着远方，鼓励我们追求“阿凡达”以外的世界。

　　笔者还留意到一个细节，不少观众全部看完了《阿凡达》的片尾字幕并起立鼓掌。看完字幕再退场是对一部影片所有工作人员的尊重，也是基本的礼仪和惯例。我们过去没有这个习惯，看到英雄战胜坏蛋便开始散场，影院也提前开灯催大家走。

　　卡梅隆让我们学会尊重艺术和他人，这一变化让人欣喜且意义重大，不仅反映出欣赏水平的提高，也恰恰是中国电影产业发展的宝贵基础。