问：你们这项调查进行了多长时间？

　　廉思：有两年多了，事实上一共进行了两次调查。第一次是在2007年底，我主笔完成了一个近5万字的研究报告，这个报告受到了有关方面和中央领导同志的高度重视。到去年8月，我整合各种资源，展开了更大规模的社会调查。这本书就是两次调查的结果。

　　问：调查团队的人员都是学生吗？

　　廉思：两年来陆陆续续加入我的团队，参与调查和深访的研究生和本科生，包括摄影师，总数超过100人，全部都是“80后”——我的团队是个不折不扣的“80后”团队。而我的研究对象——“蚁族”，也是个“80后”群体。我自己是80年出生的，算是老大哥。这本书虽然只署了我和几个编委的名字，但实际上是一个名副其实的“80后”集体作品。

　　问：团队的组成是怎样的，有什么要求吗？

　　廉思：我们有政治学、心理学、社会学、统计学、经济学、外语各学科的同学。这中间也有波折，比如，开始以为“蚁族”的经济状况会是重要的研究方面，课题组招募了许多经济学的研究生，但随着研究的进行，我们发现经济方面并没有那么大的权重，反而是社会学方面更显突出，这样就要对人员的构成做一些调整。

　　问：那么，作为“蚁族”，他们愿意接受这样的调查吗？

　　廉思：我们去采访有先天的优势，因为大家的年纪都差不多。说起来，有的调查员和被调查者就是同个学校的，算师兄师姐吧。当然，这里面也有调查员的付出和技巧。我们的调查问卷有40多页，填一次要花一个多小时。一般我们都会送点小礼物，比如一个u盘、水果什么的，但很多人最后都不要了，不仅如此，他们还会带我们再去找别的“蚁族”。

　　问：这是一个很漫长的调查，在调查中你们遇到过哪些困难？听说你曾经在湖北广水挂职，担任市长助理，也做过当地的经济调查，那和这次的调查有什么不同呢？

　　廉思：相对来说政府的项目要轻松很多，人员、经费、包括调查对象都不用太操心。“蚁族”的调查就不一样了。你可以想象，他们的生活状态非常松散，要一个个去找，去沟通。调查差不多都是在冬天进行，每天早上六点出发，晚上回到宿舍往往是十一二点了。而且一站就是一天，有时连记录的笔都冻得写不出来，是调研员用意志在坚持调查。在唐家岭做调查还会碰到一些意外。我们曾被当地的村民保安抓住殴打，也经历过收“保护费”的事情 ，加上当地环境的恶劣，是我们相互鼓励才坚持下来的。

　　问：那你们的调查和研究是怎么来保证其准确性的呢？

　　廉思：由于“蚁族”特殊的生存状态，我们显然没法用通常的电话或者按照门牌号来抽样的方法。我们更多地采用了“滚雪球”的统计方法来发放问卷，就是由一位“蚁族”带去下一位“蚁族”，我们再去调查他的朋友、同学、亲戚等。虽然花费了更多的时间，但是却可以更精确地取得调查结果。同时主张与被调查者交朋友，谈心聊天，打成一片，强调倾听他们的的声音。而问卷的设计和之后的模式分析，我们都由相关的统计学和心理学等方面的高材生负责。

　　问：在这个调查结束，调查报告也出来后，你心里有怎样的收获和想法。

　　廉思：我要说实话，我时常被这一群体贫弱、困苦、边缘的生存状况所感动，被这一群体的真诚和信任所感动。对于他们所遇到的困难，我好象无能为力，当我这样想时，我开始怀疑：我们现在做的一切有什么意义？直到有天我领悟到，我们所做的不应该是这么肤浅和直接的，它需要一个被社会关注和认可的过程。当社会意识到问题必须解决时，我们就完成了我们的一部分使命。

　　更让我感动的是调查员和“蚁族”那种天然亲近感，让我看到了调查员的坚持与努力，也看到了“蚁族”们那份未灭的梦想。我们调查员往往没有做完调查，就与他们成为了朋友。他们很多人都没有收下小小的礼物，却主动留下联系方式，希望报告出来后能告诉他们。因为他们心中的梦想还在继续。

　　问：你对《蚁族》这本书满意吗？

　　廉思：需要说明的是，这本书并不是研究的调查报告。调查报告马上也要出版了，将更详细地介绍我们的调查结果。

　　这本《蚁族》更像一部纪实作品。它包括这样几个部分：“蚁族”揭秘，讲述我们的团队发现“蚁族”、接触“蚁族”、研究“蚁族”的全过程；“蚂蚁”传奇，从课题组调研对象中抽取若干人物，讲述他们自己的故事；走进“蚁域”，讲述调研员在调研前对“蚁族”的想象、调研过程中对“蚁族”的感受、调研后对“蚁族”和自身命运的思考等；“蚁族”背后的故事，以第三者的角度全景式地记述我们的团队进行“蚁族”研究的全过程。

　　问：“蚁族”现在已经获得了许多关注，那以后还有什么新的打算？

　　廉思：年底，《蚁族》的第二本书也将出版。这本书主要由“蚁族”的口述组成。同时，书中会收录大量对“蚁族”现象的评价和观点。另外，我们正在建立“蚁族公社”的网站。让“蚁族”们有个交流的平台，继续完成他们心中的梦想。