门·门联·门文化

　　再说大门的风水文化（下）

　　从中国历代的门的功能用途上看，大约有八种大门：

　　一是城门。像《吴越春秋》一书中就记载伍子胥为吴王阖闾“相土尝水，造筑大城”的故事：“陆门八……水门八，以象天门地户”。实际上伍子胥是依据八卦的八个方位和《易经》阴阳和谐的理论，开设了八个阳“陆门”和八个阴“水门”。

　　二是关门。像长城的山海关、居庸关、嘉峪关和雁门关等，被称为“一夫当关，万夫莫开。”具有防御功能。

　　三是宫门。像故宫就开四个大门，南为午门，北为神武门，东为东华门，西为西华门。宫门的特点是主门都设在宫城的中轴线上，以示在天地之中央掌控国家。

　　四是衙门。这是古时地方政府的大门，一般朝正南正中而开，以示威严。故有民谚称：“衙门八字朝南开，有理无钱莫进来。” 

　　五是山门。即佛、道等宗教建筑的大门。一般多为三个门洞，中间大，左右小，以象征佛教的“三解脱门”，即：空门、无相门、无作门。因“三”与“山”二字音近，就又称为“山门”了。 

　　六是院门。也就是民居之门。四合院的门最具代表性，称为“坎宅巽门”，即院子坐北朝南，而院门开在东南隅的“巽卦位”上。也有称“墙门”，即在墙上开门之义。

　　七是园林门。这是古代颇具艺术气息的门制。现代建筑大师梁思成在他的《文集》中说：“其门之安装，下用门枕，上用连楹，以安门轴，为数千年来古法。”

　　八是墓门。这是古时墓陵的门户，表示古人“事死如事生”的文化观念。

　　这么多的门文化的装饰有一些需要我们注意的地方：

　　比如门的装饰最常见的叫“辅首”，即门扇上的各种拉手饰件。门上装上一个铜制或铁制的兽首，往往是狮虎之首的造型，再在它们的鼻孔中挂上一个金属圆心环，谓之“门扣”用来敲门。又比如在门的下端装有门槛，俗称“门限”和“门坎”。孔子在《论语·乡党》中就说：“立不中门，行不履阈。”意思说：站不能在门中央，走不能踩在门槛上。门槛越高，表示家族越贵。我曾见过高达八十厘米的门槛。

　　门上也多贴门神“神荼”和“郁垒”，它们多用桃木雕刻而成。古人认为“桃木乃五门之精，有制百鬼之功。”其实桃木是具有杀菌驱虫的化学气味功效，古人不知则谓之“驱鬼”。唐以后，门神又多换成秦琼和尉迟恭了，也有用“钟馗”和“魏征”像作门神的。

　　还有就是门联。中国最早的门联是五代后蜀太子孟昶发明的10个字，即写在桃符板上的“新年纳余庆，嘉节号长春。”门匾也是一种重要的门饰。像故宫里的“太和门”、“乾清门”等均是。我曾考察过国内许多古城镇古村落，发现一个文化现象，比如某个大门直对着一条大路、大河或大桥，古人谓之“冲”，有“煞气”。怎么办呢？多采用造照壁、玄关或种树来挡避，也有立上一块刻有“泰山石敢当”五字的石碑立于当冲之口。也有在门两侧放置石狮或安放石抱鼓等，它们都是门文化装饰的重要部分。

　　总之，中国的门文化是世界上最丰富多彩的也是最具文化性的，真可谓是中国传统建筑文化中的一朵灿烂绚丽的艺术奇葩。

　　（褚良才）