前几天，我与同事结伴重游吴山。看到沿途的伍公庙、东岳庙、药王庙以及城隍阁、阮公祠、三茅观等景区修葺一新，吴山的人文典故与自然景观水乳相交。

　　从伍公山拾级而上，鼓楼前的喧哗瞬时消失，代之以碧树上的鸟鸣啾啾。没走几步，我们来到祭祀春秋吴国大夫伍子胥的伍公庙。当年伍子胥力劝吴王夫差灭越，然因谗言蛊惑惨遭屈杀浮尸江上。伍子胥死后三年，吴国被越所灭，夫差掩面自杀，吴人为了祭奠这位皓首苍髯的忠臣，在江边的山上建庙，谓伍公庙，这是吴山的第一座庙宇，山自此称伍公山。时间尽管过了2000多年，但历代咏吟不断。杭州人对伍子胥岂止是拜奠，宋嘉祐、熙宁间，江潮大溢，传伍子胥死后忠魂不灭，素车白马立于潮头，遂被杭州百姓尊为“潮神”。　　

　　在吴山，可与伍子胥比肩的，当数城隍周新了。周新为广东南海县人，明永乐元年（1403）任监察御史，正直敢言，善断狱案，弹劾不避权贵，有“冷面寒铁”之称。周新永乐三年赴浙任按察使，为官清廉，受到杭州百姓拥戴，却因冒犯权贵遭锦衣卫指挥纪纲诬告，而被成祖朱棣处死。周在临刑前大呼：“生为直臣，死当做直鬼！”字字泣血。周新之死引起百姓公愤。为平息民怒，朱棣诡言梦见周新已在杭州做了城隍。从此，吴山又多了一座“城隍庙”，吴山也多了个名字叫城隍山。

　　我小的时候城隍庙已废，但记得每逢十二月初八，即民间祭祀祖先神灵的“腊八节”，众多善男信女从各地赶来，自发在城隍庙废墟上搭建简易帐篷守夜，向路人分送腊八粥。想必这是千百年来浙江老百姓祭祀清官周新的一种传统吧。如今在该遗址上建有七层高的城隍阁，危楼重檐，如振翅欲飞的大鹏，并建有周新祠供老百姓祭拜。城隍阁景区入口处有康熙的御笔题词“吴山大观”，气势不凡。两旁的民俗风情石刻，细腻生动，足可一观。城隍阁最宜赏月，月明之夜临窗而坐，沏上一杯龙井茶，听丝竹之悠扬，望浩月之皎洁，俯视足下万家灯火，其情其境，决不让平湖秋月。

　　可惜我们这次是白日登山，然而，白日有白日的好处。沿紫阳山山道的石景，比如十二生肖石的似与不似，驼峰的突兀奇峭，鳌峰的萦青果碧，垂腹岩的便便大腹，及散布期间的题刻和千岩万石中伸出勃勃生机的绿枝、漫山遍野一丛丛一簇簇的野花野草，都不是月夜游吴山能“明察秋毫”的。令人叫绝的是，垂腹岩的大腹竟然有窍如脐，叩之有声，真是大自然对吴山的格外恩赐了。

　　走过宋代大书法家米芾的“第一山”石刻，就是众说纷纭的感花岩。我多次来过感花岩，以前这里是裸露的岩石，如今一座角亭从岩石上探出头来，守护着一方古迹。有关感花岩的美丽传说，至今让人遐想联翩：唐大历年间，诗人崔护来吴山游春时口渴难忍，走到桃花丛中的一间茅屋前扣开柴门讨茶喝，见一个袅娜娉婷的姑娘伫立在桃树下。崔护问：“请问姑娘，可容在下讨碗水喝？”姑娘见一个衣着朴素的书生彬彬有礼地站在门口，便用木瓢在柴门前的泉水里舀起一瓢水递给他。崔护接过一饮而尽，并称赞道：“你家的水真甜。”翌年春，诗人重上吴山寻访，桃艳如旧，然那位姑娘已不知去处，无限惆怅之际，崔护在壁间题诗一首：“去年今日此门中，人面桃花相映红；人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”三百年后，苏东坡到宝成寺赏牡丹，有感于人面桃花，也在壁间题诗一首，其中“年年岁岁何穷已，花似去年人老矣”两句成为宋诗中的千古绝唱。