“实在无聊的时候，就去马路上走走，路过天桥时，就看看满街急驰而过的汽车，但更多是看经过天桥的美女。”读到这样的文字，来自安徽宣州的“打工诗人”李明亮更加能够理解，为何“打工文化部落”会如此受到工友们的信任和喜爱。

　　这一阵子，李明亮和其他3位编辑的手机，简直成了“新路桥人文化专线”，报料的、投稿的、提意见的，甚至仅仅是想找个人说说心里话的，电话和短信络绎不绝。

　　“每天晚上7点钟就睡觉，快到半夜就醒了，熬到凌晨三四点钟时才能再睡着……”这位打工者所在的企业规模不小，但是几无娱乐设施，亦无图书室可供读书看报，睡觉成了他和同事们唯一的“娱乐”。这就难怪，当他们看到文字版“打工文化部落”时，先是大呼“好看”，然后又抱怨“才不到20篇文章，不过瘾”！

　　编辑何加诚在当地已经是小有名气的“专业通讯员”，凭借多年的打工经历和在打工者中的广泛人脉，他的名字经常出现在各类媒体上，充当有关打工者新闻素材的报料人。

　　这一次，他又收集了一大堆老乡和弟兄们的意见：“网络版打工文化部落能否改成论坛的形式、加强互动？”“报纸才4个版，能否扩大版面、增加篇幅？”“能否通过你们结识更多的打工者，丰富业余生活？”……

　　近年来，随着经济社会的发展，流动人口的力量和作用也得到了不断的体现。在编辑曾利剑的印象中，路桥人曾用本地话称呼他们为“外路人”或是“外路佬”，也不知从何时起，再也听不到这样的叫法了。

　　“其实，最理想的状态是，有一天，连‘新路桥人’的说法都能消失，大家没有新旧之分，只要为路桥建设做贡献，就是这片土地的主人。”在分管流动人口服务和管理工作的路桥区委常委张建新看来，要消弭“新路桥人”的“异乡漂泊感”，除了保障他们的用工条件，逐步解决他们的子女教育、医疗保险等后顾之忧，用文化的方式进行心灵疏导，也是很重要的一个途径。

　　政府愿意为打工者提供文化疏导和心灵沟通的平台，这在李明亮看来，是件有助于“文化融合”的好事。

　　“很多对于农民工的关心往往只停留在表面，只是关心他们的工资、保障，差不多都只跟物质有关，而文化、精神层面的内容，几乎被忽视了。”李明亮说：“其实，我们和任何人一样，有着丰富的内心世界，有自己的想法，有美好的理想。”

　　作为路桥区流动人口服务管理局的局长，程吉鸣也认为，不能简单地要求流动人口“融入”当地文化，而忽略了农民工本身的文化诉求和精神力量。事实上，他们的出现，对当地文化的发展恰恰是强有力的补充。

　　一个简单的例子是，来自湖南的安中美发表在“打工文化部落”上一篇有关亲情的文章，打动了很多读者。

　　在安中美的文章中，她这样写道：“元宵节再打电话回家，我们离家才一周时间，家人便告诉我们，自从我们走后，女儿性格变得安静了，不如从前那么爱闹了，似乎经历了一场离别后，突然间就懂事了许多。闻此，我再也禁不住我的眼泪了。”程吉鸣觉得，如此朴质感人的文字，远比空喊“留守儿童需要关注”要来得有震撼力。

　　金融危机爆发之后，不少像安中美那样渴望将孩子接到身边的外来务工人员，由于经济环境中不确定因素的增加，被迫推迟了亲人团聚的计划。“这或许只是他们想要倾诉的生活压力的一小部分，我们需要做的，还有很多。”程吉鸣说。

　　早在2007年，流动人口管理创新，就已经被路桥区委书记马晓晖列入自己的课题。他认为，“只强调对流动人口的行为控制，而忽视流动人口的思想转变、情操培养、文化教育和法制教育等涉及精神世界的问题”，是当下流动人口管理中亟待转变的一大误区。

　　在马晓晖看来，建立与流动人口工作、生活密切相关的专用网站，创办专门刊物，都是政府应该为流动人口提供的文化服务内容。