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　　江 坪

　　在杭州西湖的孤山有一座“思范亭”，在建德的梅城有一个“思范坊”，在绍兴的龙山有一处“清白泉”，这些文物古迹记载着范仲淹在浙江三地任知事期间，为民众服务的功绩。几百年过去了，人们依然怀念和崇敬这位“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的父母官。

　　范仲淹的忧乐观，激励着一代代后来人，而他自己则是身体力行的模范。公元1049年（北宋仁宋皇祐元年）仲夏，范仲淹自家乡江苏吴县（今苏州）赴杭州任知州。当年正遇杭州大旱，粮食奇缺。他上任后的第一件事就是解决民众的粮食之困。为此，他绞尽脑汁，四处组织货源，打击投机米商，民众得以安定。他在杭州任职一年半时间，勤政爱民，为官清廉，曾有人建议他在西湖边造房，以作日后颐养天年之用。范仲淹听后断然拒绝说：“西湖乃天下之西湖，我岂能与民争利，将宝地占为一家私有。我所担忧的不是日后无立足之地，而是一日去职后如何去为人。”

　　范仲淹的忧与乐，源于民本观。以人为本的民本理念，是儒家思想的核心。范仲淹出身宦门，从小受儒家思想的浸染，而在幼年又经历了社会底层的贫困和苦难，年轻时期在关中亲眼目睹病尸遍野，就慨然发誓：“大丈夫当以利泽民生为务”，立志“不为良相，便为良医”。为官后，便一生将“以民为意”、“救民之患”作为座右铭，躬身践行。

　　范仲淹的忧与乐，出自责任感。他说：“居庙堂之高则忧其民。”其意是，为官者最崇高之责是关爱民众，要忧民之忧。明道二年（1033年），范仲淹在京城任右司谏的小官。这年7月，江淮、京东一带蝗旱灾害严重。范仲淹奏请朝廷遣使救灾。仁宗皇帝开始不重视，他就当面争论说：“官掖中半日不食当如何？今数路艰食，安可置而不恤？”仁宗很受感动，便派他安抚江淮。范仲淹所到之处，开仓赈济，且禁民淫祀，并奏请减免盐茶税，还将百姓吃的乌味草带回京城，请仁宗传示六官贵戚，以戒侈心。其忧民爱民之情可见一斑。

　　范仲淹的忧与乐，行于实践中。他曾对后来人说：“君不优不显，惟不欺二字，可终身行之。”不欺，就是不欺君心，不欺民心，不欺自己良心。范仲淹一言九鼎，说到做到，一生为官、做人、处世、治家，都始终贯穿不欺信条。以他为人处世为例，在醴泉寺读书时，发现鼠洞藏有金银，虽贫寒却毫不动心，如数封存。三十年后，献给了寺庙。他在晚年将全部积蓄购置义田，用以周济民众。正是因为这种不欺的精神，言行一致的行为，使得范仲淹的忧与乐源源流传。

　　范仲淹的忧与乐、言与行，对于当今思想道德建设、构建和谐社会有着十分重要的现实意义。广大干部、特别是领导干部，应该将范仲淹的忧乐观作为座右铭，情为民所系，权为民所用，先忧后乐，全心全意造福于民。