王充 上虞人，大约生于公元27年（汉朝），是一位富有批判精神的思想家

　　在东汉前期谶纬神学猖獗的年代里，以“重效验”、“疾虚妄”的求实精神，对“天人感应”、谶纬神学等迷信思想进行了尖锐的揭露和抨击。在哲学上，他提出了以“天道无为自然”为基本特征的一系列唯物主义的观点，对后世产生了很大的影响。

　　

　　陈亮 永康人，出生于公元1143年，世称龙川先生，南宋时期杰出的爱国主义思想家、文学家

　　在学要上是一位坚定的朴素唯物主义者，力倡“道在物中”，围绕王霸、义利、天理和人欲等重大哲学问题，同程朱理学展开辩论。他独树一帜力倡事功，构建了“事功”为核心的崭新的思想体系，即永康学派。

　　

　　叶适 温州人，出生于公元1150年，南宋哲学家、文学家，永嘉学派代表

　　反对空谈性理，提倡“事功之学”，重视商业，主张提高商人地位，观点与朱熹、陆九渊对立。他讲究“功利之学”，认为“既无功利，则仁义者乃无用之虚心语耳”。主张“通商惠工，以国家之力扶持商贾，流通货币”，反对传统的“重本抑末”即只重农业、轻视工商的政策。

　　

　　王守仁 余姚人，出生于公元1472年，世称阳明先生、王阳明，是我国古代著名的哲学家、教育家、政治家和军事家，“心学”创始人。

　　他承认人作为主体的独立存在，尊重人的个性发展和主观能动性的发挥，强化了主体意识，与中国传统的轻个体、重家国，轻权利、重义务的思想，特别是当时占统治地位的程朱理学有本质的区别。他反对各种“侵商”、“困商”行为，呼吁“独商人非吾民乎”，反对传统的“四民”观，提出“四民异业而同道”的新观念。

　　

　　黄宗羲 余姚人，出生于公元1610年，被称为“中国思想启蒙之父”。

　　他的经济思想反映了晚明儒家经济哲学的新突破，提出了“工商皆本”的思想，首次从哲学高度肯定了工商行业在未来理想社会中与农业一道，居于本体地位；主张“废金银”、“通钱钞”的币制改革，以此促进工商业的发展，反映了要求建立统一货币等价物的货币学思想；并提出了改革吏制与保护富民的思想，追以国民财富的增值为其根本价值诉求。