来自安徽黄山的冬子，长着一张娃娃脸，脸上时常挂着笑容，这次有机会与著名诗人们见面，并得到他们的当面指导，冬子笑得更欢了。别看冬子年纪轻轻，却已经有了多年打工经历，曾在杭州做过9年园艺工人，现在一家公司从事广告文案工作。打工过程中品尝到的酸甜苦辣给了冬子许多感悟，近年来他以此为题材创作了近百篇诗歌。他向在场的著名诗人提出了这样一个问题：当代民工诗歌在创作上有哪些特点，又有什么不足？

　　著名诗人、《人民文学》杂志编审陈永春，曾经编发过大量诗歌作品，他对冬子提出的问题有着很深的体会。在他看来，诗歌最重要的就是要有内在情感，情感是诗歌的灵魂。他说：“现在很多诗歌都是生搬硬造，或是无病呻吟，真正的写作要以内在情感打动读者。”

　　与此相比，民工诗歌却有着不可替代的真情实感，在外打工的日子里，民工诗人饱尝了生活的酸甜苦辣。他们用手中的笔与生活血脉相融，字里行间流露出对自己所身处的底层民众生活的关照。这种“内在情感”，是那些习惯闭门造车，远离生活的诗人所无法体验和想像的。民工诗歌记录的是民工们真实的生命状态与生存断面，民工诗人在诗歌中倾诉他们的沉重与快乐，他们在用文字记录自己生命的印痕。“《浙江日报》上刊登的民工诗歌在很大程度上就是这种生命的写作。”陈永春说。

　　谈起民工诗歌的不足之处，陈永春认为，主要体现在语言上。语言来自生活，陈永春说，民工诗人们应当加强生活观察，多多体验生活，这是民工诗人原本就具有的优势，千万不能丢掉，只有这样，诗歌语言才能与现实有一种鲜活的联系。

　　诗歌除了十分讲究语言，还有自己的特殊的美学标准。山西文学院副院长、上世纪70年代末就开始诗歌创作的著名诗人潞潞认为，写诗其实是一件非常严肃的事情，民工诗人应当要具备一种诗歌专业精神，不能因为自己的民工身份就放松了对诗歌技巧的训练，写诗的时候必须十分认真，因为，写诗并不是一件轻松的事情。这也给民工诗人提出了挑战，要想写好诗，必须经过一个艰苦的学习过程。他说：“别人如果降低标准看待你的诗是一种贬低，而自己若是降低了标准创作则是一种不负责任。我自己本身也写过打工诗，希望在民工诗人里能出现真正的诗人。”

　　坐在陈永春与潞潞的对面，冬子笔下记个不停，他深知，像这样当面得到名家指导的机会，十分难得。“学到了很多东西”，直到对话会结束，冬子仍然意犹未尽。