在成为普查志愿者之前，葛秀仙对“什么是非物质文化遗产”还一无所知。

　　今年65岁的葛秀仙，是余姚市酱园街社区的居民，参加非物质文化遗产民间普查，纯属偶然。

　　从余姚电信局话务员岗位退休后，她在当地老年大学报了一个文史班。这个班以讲述余姚的人文历史为主，60多人的班级里，她任学习委员。今年5月底，来讲课的余姚文史专家诸焕灿讲起了余姚20多座桥的历史，而被誉为“浙东第一桥”的通济桥，引起了葛秀仙的兴趣。当年，正是这座北宋古桥，让原本是宁波江北慈城人的她，动了定居余姚的念头。

　　“桥有着怎样的历史，桥体的对联寓意为何……”面对葛秀仙的种种疑问，诸焕灿建议她可以去报名参加民间普查员，“在那里，说不定可以找到更多的答案”。

　　当天下午，葛秀仙报了名。普查员——这份有趣的“工作”，让她知晓了许多民间历史传说，也对普查工作来了兴趣。

　　6月29日，社区打来电话通知葛秀仙，参加普查员培训。在余姚影城，葛秀仙看到了和自己同样身份的300多名普查志愿者，有大学生村官、文化站负责人、村里一些老艺人，很多都是熟人。

　　“以老艺人居多”，葛秀仙后来才知道，这些老艺人是余姚一些非物质文化遗产的传承人。毛遂自荐的，别人推荐的，都可以成为普查员。

　　培训有3个小时，讲课的是宁波市非物质文化遗产研究中心副研究馆员竺蓉。竺蓉讲了一个关于“宁波娘舅威信高”的典故，解释什么是非物质文化遗产。葛秀仙一下子有了联想，在笔记本上写下两个字“啷哉”，这种余姚方言算不算非物质文化遗产呢？

　　她的疑问立即得到了证实。在会场，人手一张的《宁波市非物质文化遗产普查一览表》背面，葛秀仙看到非物质文化遗产的普查项目，有18大类，第一项就是民族语言。

　　在这张表格里，兜揽生意时的吆喝、小孩过百日的穿着等等，全部囊括其中，这令普查员们大开眼界。

　　把调查身边的生活习俗作为一项工作，这对于很多人来说，是一件新鲜事儿，也给他们即将开展的工作指明了方向。

　　“非物质文化遗产就是民间消失了和即将消失的东西”，葛秀仙按图索骥，有了自己朴素的理解。

　　根据要求，葛秀仙在8月中旬前完成了10多个普查项目，这些项目涉及到采访100多个人。宁波市文化广电新闻出版局给每位民间普查员发了一个工作证，有效期为5年。