说本分

　　一个人要想成就事业，一靠本事，二靠本分。本事就是有真才实学；本分就是忠于职守，有良好的品德。本分和本事，就是德和才。守本分，就是要守规矩，表里如一，诚实为本。

　　本分是有自知之明的专注，是以诚待人的兑现，是不过度造势的“木桶”，是稳中求进的冷静。恪守本分可能意味着吃亏，但一个真正想做事业的，应该吃得起这点亏。世界上的百年老店，哪一家不是规规矩矩地按照规则在操作？大浪淘沙，在中国，在世界，最终能够站住脚，能够真正做大做强做长做久的一定是严格按规则办事、守本分的企业。

　　本分使我们在天地和五谷面前谦逊起来，在草木和儿童面前善良起来，在歌声和微笑面前勤勉起来。虽然不能人人成为伟人，但只要在自己职责内全力尽自己本分，也就是了不起的人了。即使是一个农夫，他不避风寒日晒，勤奋耕作，我们能不因为他的尽职而充满敬意吗？人越本分就越美与可爱。

　　行善举

　　没有爱的成功是一种苍白的成功。对于管理者来说，爱心至关重要，它决定了你的职业生涯能走多远。对于企业来说，社会责任至关重要，决定了企业生命的长短。大凡基业长青的公司，其核心价值观描述的不是赢利动力，而是责任动力。

　　比尔·盖茨和巴菲特这一对忘年交，一个是传统产业的投资教父，一个是科技行业的帝国创造者，均以白手起家成就大事业，又都把个人财富悉数回馈社会。在比尔·盖茨看来，是巴菲特的灵魂影响了他的灵魂，是巴菲特20年前决定不给孩子留一分钱的观点影响了比尔·盖茨的财富观。于是，他和妻子十年来用自己的财富为这个世界上的需要者做着无私的奉献。但又是这个行动，反过来再次影响、感动了巴菲特的心灵。于是，他决定把300亿美元捐给比尔·盖茨基金会。比尔·盖茨和巴菲特这两个地球上最富有的人组合在一起，为这个世界上的穷人做一件事，无疑是他们成为世界商业领袖的理由。

　　古人讲“积善成德”、“积微成显”，都在说明善思、善言、善行积累的重要。善念不是先天的，亦不是凭空而来的，它是在道德教育和熏陶中逐渐形成的。善念是一种道德信念，是支撑理想大厦的精神支柱。善念是宝贵的，要做到常存善念就要经常自思内省。我们应该日日省己，是恶当惊，是善则喜，唯善是举。

　　讲中庸

　　前些日子，我参加了北京大学举办的国学研修班，听教授给我们讲以前只闻其名不知其文的四书五经、诸子百家，深深感受到传统文化的博大精深，对其中“中庸”尤其感触很深。

　　孔子曾说过：“中庸之为德也”。随着全球一体化进程的不断推进，中庸之道，有其严密的内在逻辑：“尚中”是中庸的逻辑起点，“时中”是中庸的内在本质，“中正”是中庸的规范准则，“中和”是中庸的理想目标。宋代著名理学家朱熹给“中庸”加注说：“中者，不偏不倚，无过不及之名。平常也。”中，就是既不要走极端，不要过头，也不要欠缺。庸，就是保持一颗平常心。什么事情都要有个度，这个度就是“中”，就是贫穷也不要心浮气躁，就是成功时不要得意忘形，失败时不要心灰意冷。

　　“尚中”是不偏不倚，平平常常；“时中”是审时度势，与时偕行；“中正”是恪守规范，正心正身，约之以礼；“中和”是求同存异，和而不同。中庸不是和稀泥，要不急不进； “和”就是求同存异，恰到好处，就是互相信任，诚信不迷信；互相谅解，包容不纵容；互相补充，补台不拆台。

　　中庸之道的精髓是不偏不倚，取中讲和。用现在的话说，就是处理事物的指导思想要端正，方法要对头；既反对浅尝辄止，又反对盲目冒失；既反对保守，又反对激进；既反对以偏概全，又反对一好百好；既反对过于圆滑，又反对僵死呆板；既反对急功近利，又反对无所作为；既反对一言堂，又反对各唱各的调；既反对随声附和，又反对固执己见等等。在实践中，中庸之道并不是主张折中调和，无条件、无原则地去处事，不是“一条道走中间，不敢偏左也不敢偏右”，不是“你好我好大家好”，而是以是否符合规范为准则。凡事皆有度，失度则失误，从而追求一种“平衡的美，简单的真”。

　　（配图：姚沈方）