清明的习俗是与农耕文化与农耕社会结构紧密相连的，而现在，人们的生活方式与社会结构都在发生巨大的变化，人们不再固守于家乡，迁移性大大增加，这些都在挑战传统习俗。

　　扫墓是不是也可以像有些事务那样，推行社会化服务呢？从采访来看，这种需求还是存在的。对于这个问题，南山陵园管理处副主任郭冀川认为，目前公墓管理部门主要尽清扫与维修墓地的职责，还没有推出个性化的墓地代管服务。这其中也有很多原因。中国人的习俗，墓地是不能随意动的，如果管理处提供社会化服务，这一过程中很难辨别哪些行为消费者会满意，哪些行为会引起消费者的不满。比如，虽然常有人提出要管理处代为描墓碑上的刻字，但管理处一般还是希望当事人自己来墓地描画，因为描的色彩日晒雨淋很容易褪色，一两年后委托人来看，会误认为管理处没有代描，产生纠纷。

　　郭冀川认为，是否推出代理扫墓此类服务，是一桩颇为矛盾的事。一方面，传统习俗肯定是需要尊重的，这涉及到人们的情感问题，传统的观念不是一朝一夕可以改变的。打比方说，虽然有明文规定，过了十年没有人续交管理费用的墓地是可以按照“无主”处理的，但是在实际中，管理部门一般不会这样做，有时候，时间一长，工作一忙，就会忘了交费，我们只有耐心地等待，最多是适当提醒，过了期限来交费的，只要补足前款就可以了；另一方面，有限的土地，社会的发展，又要求人们的殡葬理念有所提升和改变。

　　事实上，已经有专家在探讨，墓碑式丧葬方法是否是最可取的方式？它很可能只是一个过渡期。目前，这一丧葬方式已经暴露出问题。据了解，南山公墓正在筹划建立网上公墓，把墓的实景传输到网上，让人们把对亲人的思念到网上去抒发，祭奠仪式再安排到网上，这样一来，既可以缓解公墓的公共资源目前承载的过重压力，也可以解决由于流动性增大带来的无人扫墓的问题。再往后，生态化墓葬，例如花葬、草葬、树葬等等，也有可能成为主流。