最近出版的《中国现代文明的痼疾：亲情综合征》一书向我们提出了一个问题，如何对待血缘？

　　血缘是人类最原始、最基础的一种人际关系，在人类二三百万年的历史中曾经起过重要作用。“鸡犬之声相闻，老死不相往来”。不与别处往来，必然是只同家人往来。在这种情况下，“血缘”就显得突出。

　　可是，社会是发展的，人的活动半径在不断延长。这样，就加剧了社会细胞与社会肌体之间的矛盾。大家都熟悉“无徽不成商”这句话。徽商在推动中国经济发展中曾起过巨大作用。然而，随着“无徽不成商”而来的是“十年夫妻九年空”。那就是说，徽商成天在外边跑生意，大部分时间是不在家里的。“跑生意”，生意是跑出来的。商品要流通，人口要流动，不跑哪来的生意？因此，早在唐代，白居易就点穿了“商人重利轻别离”。

　　谁都知道，人的精力是有限的。人的时间是个常数。在交通发达的今天，社会流动的流量在增多，流速在加快，这就自然而然地带来家庭职能的弱化。家庭职能的弱化也就自然而然地带来家庭结构的松化。家庭职能的弱化，家庭结构的松化，也就自然而然地带来家庭观念的淡化。当然，这个过程是曲折的。大趋势是淡化， 可也有时进时退的时候。

　　如今有许多国家子女成人后，便开始自食其力，可我们还流行“啃老”。不让“啃”，就闹得面红耳赤。两极相通，不敬老是啃老的翻版。对亲情要坚持两点论：第一是要有亲情，第二是要适度，不要陷入血统论，不要犯“亲情综合征”。在家庭观念问题上要做到“淡妆浓抹总相宜”。

　　如今有些企业是家族企业。这在原始积累阶段，在办企业之初也许是不可避免的。如果在经济全球化的今天，还要死抱着“家族”不放，如何走向世界？有个已经红极一时、走遍世界的企业家王安，只因有“传子”的倾向，换句话说，只因患有“亲情综合征”便立即导致企业的不景气。后来，纠正了“传子”的做法，企业又开始复苏。是经济基础决定上层建筑，而不是上层建筑决定经济基础。治疗“亲情综合征”，固然要从理念上着手，更要从经济上下工夫。