谁能想到这件件原汁原味的海洋文化作品——栩栩如生的沙雕工艺品，竟出自一位北方画家之手。她的名字叫郎坤。

　　要做“舟山的高更”

　　大海、沙滩、礁石、珊瑚、贝壳……“舟山海洋文化深厚，这些文化都可以用雕塑艺术这个载体来展现。”郎坤女士向我们讲起了她钟情于海洋文化的缘由。

　　来舟山前郎坤是河南南阳理工学院工艺美术系主任，自1988年从天津美术学院雕塑系毕业后，一直从事雕塑艺术。那是1997年，学校搞旅游商品开发，想在南方设个窗口，派她到舟山考察。春暖花开，海鸥逐浪，郎坤望着那广阔无垠的大海，黄如金屑软如苔的沙子，鲜骨透亮的各种鱼虾，千帆竞发的渔船，不禁叹为观止：“好一个‘中国的塔西堤’！”郎坤被舟山旖旎的海岛风光深深吸引了。塔西堤岛是澳大利亚的一个原生态岛，当年法国后印象派画家、雕塑家高更惊讶那里是未被文明异化的净土，从巴黎优裕的生活中逃到塔西堤岛，完成了一件件传世之作。

　　“我要开发舟山海洋文化产品。”她放弃学院优厚的待遇，毅然留在了舟山，要成为“舟山的高更”。然而，成为高更不像郎坤想的那么顺利，海岛的生活比不得大城市。作为人才引进，河南南阳理工学院给她的条件是优裕的，安家费、100多平方米的住房、工资一年提三级；任系主任，一级讲师，教学电教化，每年都有学术论文发表，又有自己的事业；购物、医疗、生活环境优越。而到了舟山，这里没有舒适的工作生活环境，没有丰厚的工资收入，住的是部队旧营房，吃的是山沟水，空荡荡的房子办公兼宿室。论经济收入更不用说，在学校搞一个雕塑起码三五千元，如今每件沙雕作品仅一千多元。同来的另外两位老师适应不了艰苦的环境，打道回府了，而她留了下来。

　　开发独特沙雕

　　开发海洋文化，从哪着手？郎坤到舟山后发现当地特色的旅游纪念品仅渔民画一种，她准备挖掘开发。

　　2003年，第三届舟山国际沙雕节在朱家尖南沙举行，当时在现场参观的郎坤触景生情，突发奇想：“咦，能否把大型沙雕作品缩小成小沙雕工艺品，成为舟山的旅游纪念品呢？”灵感一来，从此使女画家郎坤与沙雕工艺品结下了不解之缘。

　　“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”制作沙雕工艺品不是一件容易的事。沙雕一直被视为“速朽艺术”，一堆散沙要凝固成钢筋混凝土般坚硬，成为满意的立体造型作品，既不变色、掉沙，又要禁得起水泡，谈何容易？郎坤初到桃花岛后开发的第一批产品“江南七怪”，一推向市场就失败了。她并没气馁。白天试验失败了，半夜来了灵感，就立即披衣起床，做起试验。做沙雕作品最关键的是胶水，熟悉的人看到他们胶水一吨一吨地进，觉得好奇，开玩笑说郎坤在拿胶水当饭吃。苦心人天不负，经过无数次的试验，在2004年第五届舟山国际沙雕节上，她的沙雕旅游工艺品一炮打响，一连三天，销售额达1万多元。终于有了自己的产品，终于得到了市场认可，郎坤对走沙雕工艺品之路更有信心了。

　　随着创作的不断深入和公司规模的逐渐扩大，她的沙雕作品越来越体现舟山丰富的海洋文化，作品也日趋成熟。然而郎坤并没满足，怎样使作品惟妙惟肖，富有立体造型？怎样使成形的沙雕作品的沙子与原来一样黄如金屑？她一次次配方，在沙里放入彩色的粒子，搅和特殊的胶水，经过12道工序就出来了，这样一天可制作七八十个。她制作的沙雕系列旅游工艺品构思精巧、创意新颖，且永远保持海沙的天然色质，轻盈、不掉沙、不怕水浸，不怕轻摔。郎坤说，沙雕很坚固，只要不是用榔头狠狠敲，放上20多年也没问题。

　　做足海洋文章

　　“佛教文化、武侠文化、渔文化、船文化、沙雕文化……舟山有这么多的文化，太值得我们去表现了。”郎坤雕塑的作品大多围绕“海”字做文章。为使作品逼真传神，她研究佛学、金庸作品、与当地群众打成一片，把自己融入进去。她忘不了沈家门半升洞渔嫂们那修补渔网的场面，那天她看得如痴如醉，和她们聊天、拍照；在樟州湾畔，她感受渔民生活、作业的过程……舟山的景色看不够，本身就是一幅画。这些风土人情，都成了郎坤创作的灵感。一条鱼、一只蟹、一只船以及跳舞的渔民、渔嫂补网的场面等等都成了郎坤创作的题材，都变成了一件件散发着浓郁海洋文化气息的作品。如郎坤研读了《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《金庸小说》等武侠小说后，塑造出了一件件栩栩如生的“武侠英雄谱”，各有个性，无不给人以美的享受。

　　今年4月，在中国义乌（国际）文化产业博览会上，郎坤那小小的沙雕馆前一直人头攒动，因这些沙雕工艺品天然环保，品味高雅，有纪念意义，深受国内外众多工艺品爱好者的青睐。

　　接下来，郎坤打算进一步改进工艺，研究新材料，降低成本，开发销售两兼顾，灵敏掌握产品对市场的反映。郎坤的灵感也不断涌现，收集的资料厚积在那里，正着手制作海洋文化系列作品，沙雕工艺品的前景十分看好。