乔家大院地处美丽而富饶的晋中盆地。乔家大院是祁县乔家“在中堂”的宅院，“在中堂”是闻名海内外的乔家第三代乔致庸的堂名。

　　乔家大院始建于清乾隆二十年，占地10642平方米，共由6座大院，20进小院，313间房屋组成，呈双喜型。整个院落是城堡式建筑，三边临街，四周是高达10余米的全封闭水磨砖墙，结构合理，工艺精细，处处是精美的砖雕、木雕、石雕和彩绘，形成了一座有建筑必有图、有图必有意、有意必有吉祥的建筑艺术宝库，被专家誉为“清代北方民居建筑史上的一颗明珠”。    

　　《乔家大院》

　　背后的

　　真实故事

　　本报记者　竺大文

　　去过山西祁县的人，都不免会惊讶，在这个看似平淡的县城里，居然有乔家大院这么一座庞大而且精美的建筑。这个院子是怎么来的，谁建造了它，生活在其中的是些什么人，他们的后人现在又去了哪里？

　　同时推出的长篇小说和电视剧《乔家大院》，正是给我们讲述了这么一段起伏跌宕的故事。不过，小说也好，电视剧也罢，既然是艺术作品，总包含了许多想像的成分。读完看完之后，我们的一部分疑问得到了满足，另一部分的好奇心却不仅没有解开，反而变得更加强烈。

　　抱着这样的心情，记者采访了乔家后人，了解作品之外乔家真实的故事以及小说和电视剧的由来。    

　　乔燕和，从创业的乔贵发往下排，是乔家的第7代了。她现在是这个人丁兴旺的家族的召集人。她笑着说，有人说乔家后裔都跑到国外去了，完全是误传。不过，从她父亲这辈起，大多数家人都离开了山西，倒是事实。

　　小说和电视剧里的乔致庸是她的爷爷的爷爷，用的就是真实的名字。他管理家族产业的时候，也是整个家族最盛的时期，他活了90岁。乔致庸又是乔贵发的孙子。乔家富了6代，家业的掌控大权的传递很有意思，一直是隔着一辈的。乔贵发老人有三个儿子，但他看重孙子的能力，大权交给乔致庸。乔致庸的儿子是“景”字辈，他又看中了他的孙子，于是把家业交给了乔燕和的爷爷乔映霞。

　　乔映霞是这个家族产业的最后一个实际的掌管者。这之后，国家动荡，乔家的产业也逐步衰退，晚年的乔映霞在北京，一直和乔燕和一家住在一起。乔燕和清楚地记得，这个爷爷很开通、洋派，他去世的时间正好是自己13岁的生日。

　　乔家大院的兴旺时期，里面住着乔氏三代60余口，佣仆250多人，还有私塾教师、账房职员等。1938年，日军进入祁县，乔氏一家为躲避战火，举家离去，到京、津一带避难。乔燕和就是在天津出生的。

　　乔家非常重视子女的培养。当初乔致庸就很有这方面的长远眼光。他11个孙子辈中，除三人仍经营族业外，其余既不从事别的商业活动也没有从政，就以股本分成，而把相当多的部分作为教育经费。到玄孙一代，20个子女中出了2个博士，3个硕士和12个大学生。再接下来，以乔燕和这一支的兄弟姐妹来说，有做翻译的，医生的，商场经理的，都在各行各业拥有着自己的事业。现在，整个家族的大部分成员都生活在北京。

　　对于乔燕和来说，她对大院的感情是复杂的。经历了种种的风风雨雨，使得她迟至1990年，才随父亲乔铁民第一次回到了象征着家族荣誉的乔家大院。对她父亲来说，从抗战期间逃离家乡算起，其间也已经相隔了50多年。

　　这以后，她常常回到祁县，回到大院。不过，她对第一次回乡记忆犹新。她说，走进大院，感觉一切都那么庄重、威严，还有一些神秘。和原来想像的大不一样。差不多就从那时候起，她有了想把乔家大院和曾经生活在大院里的先辈的历史，用某种艺术手法表现出来的想法。

　　乔燕和说，家族里的许多人也都有这样的想法，比如她的父亲。父亲当年在乔家民俗博物馆里，还题了三个字“故乡情”。乔铁民原先在北京当教师，身体一直不太好，凉的、硬的东西都不能吃。但回到故乡后，他变得神采奕奕，乔燕和跟着他跑了许多地方。

　　但把想法付诸现实，是一个漫长的过程。乔燕和接触了许多作者、导演、制片人。而在3年前，她终于把计划具体地落实下来。她说，她和现在的创作者们合作很愉快，而且一直觉得这里面的许多事情，让人觉得特别有缘，比如她当初和某人谈这个计划，以后绕了一大圈，居然还是这个人来参与这个项目的完成。事实上，在拍摄期间，导演、主要演员都发生了更换。让人遗憾的是，她的父亲1993年已经在北京去世，享年75岁。

　　乔燕和退休前是北京北方昆曲剧院的花旦演员。现在仍然在带徒弟教戏。她说，家族里从事文艺工作的就她一个。她入这一行也是挺偶然的。那天她带着弟妹去西单看电影《天仙配》，看见有昆剧团在招学生。当时，她的数学特别差，看见数学考试就发怵。她想，当演员唱戏，可以避开数学了。电影也不看了，把弟妹安顿在附近，马上跑去报名考试。实际上，当时考试都快结束了，但她偏偏被“昆曲大王”韩世昌先生看中了，收为入室弟子。这事当初遭到许多家族成员的反对，还是父亲说，昆曲历史悠久，唱腔典雅，支持她，她才顺利进入昆曲剧院。

　　乔燕和说，按封建说法，她是嫁出去的姑娘，不过现在社会观念发生了变化。在北京的家族人数太多，有时要商量事情，只好各家派一个代表参加，分别是乔燕和、乔巧生、乔燕骥、乔燕祺、乔燕增。她这个长女就成了家族召集人。不过，在行使家族礼仪时，仍由她的弟弟来代表。在家族里，她又是惟一一个从事文艺工作的，由她来张罗拍电视剧的事情，仿佛真有某种天意。

　　1991年，张艺谋在乔家大院拍摄了《大红灯笼高高挂》，其实只是借乔家的景。故事是根据苏童的小说改编的，说的是南方的事情。但还是有许多观众误认为是乔家的事情。其实，乔家的家规里面有一条，就是不能纳妾，数代乔家人也都遵循这条原则。所以，电影里那种情节在乔家是完全不可能发生的。

　　但在电视剧里，乔致庸有个红颜知己，而且这还是贯穿全剧的一条重要线索。实际上，这个构思是乔燕和想出来的。现存的乔致庸的史料并不丰富，且主要是从商历程。现在有的历史人物电视剧拍成了，后人因为人物的感情戏，要和创作者打官司。为什么偏偏乔燕和却还愿意往上面添。她说，一方面，她本身就是搞文艺工作的，懂得合理虚构的道理；另外一个方面，对于乔致庸这么个人物来说，他的内心世界肯定是非常丰富的，通过这么一种方式，作品就容易深入到他的内心里。

　　不过，在采访中，她又一再强调，这不是他们一家一族的事情。而是反映了整个晋商和民族的魂魄。乔家和晋中的曹家、渠家、常家都有联姻，存在亲戚关系。若没有这片土地和人民，就没有这个家族。

　　乔家富了6代，打破了常言说的“福不过三代”的规律，可以在乔家的许多做法上得到验证。不准纳妾之类的规矩还只是家规，还有店规，都相当完善。比如说，乔家自己的人可以当东家，却不能当“业务经理”，也就是说，可以请外姓的优秀人才来管理，却不能完全由家族来掌管。另外，像分红、股份制、集团化管理，都已形成，十分先进了，而且居然是发生在中国历史上特别孱弱的那么一个时期里。

　　这些，小说和电视剧中都有反映，乔燕和说，留给读者们自己去看吧。隔几年，家族的成员会一起去大院聚会，也是对前辈的一种怀念。这个大院，最早在乔贵发的时候还是一个小院，慢慢的，到乔致庸手里才形成了目前的规模。有个院子还没建好，据说是把钱借给慈禧太后买军舰去了。至于乔致庸所以要把院子造成这种规模，按照书里的说法，是和孙子斗气，一定要为后人留下点什么。

　　这固然是创作者的虚构，但未必不符合乔致庸的心态。现在看来，至少他的这个目的是达到了。